generique rhinocortlopinavir ritonavir generique plaquenil ivermectine kaletra voltaren votum plus votum vytorin wellbutrin sr xatral xeloda xenical xylocaine yasmin yasminelle yaz zanaflex zantac zantic zebeta zeffix zenegra zentel zestoretic zestril zetia ziac ziagen zilutrol zinacef zinat zithromax dispersible zithromax zocor zofran zoloft zorotop zovirax zurcal zyloprim zyprexa zyrtec zyvox zyvoxid
     

 
    
 | 
Üye Girişi
 | 
  Üye Ol
 |  RavdaTe@m |  Site Kuralları |  Yardım |  Hakkımızda
0
Start Giriş Üye Ol üyeler ((( RAVDATe@m))) Arama
Toplam Kategori: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193
Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » HADİS / SÜNNET » (bayanlara) rukuda nıcın dumduz durmuyorsunuz?

önceki konu   sonraki konu
Bu konuda 31 mesaj mevcut
Sayfa (1): (1)
Ekleyen
Mesaj
ibn teymiyye su an offline ibn teymiyye  
(bayanlara) rukuda nıcın dumduz durmuyorsunuz?

416 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 24.04.2006
En Son On: 06.11.2006 - 22:37
Cinsiyeti: ----- 
sahabeler rasulullahın ruku esnasında sırtının dumduz oldugunu rıvayet edıyorlar........ve rasulullah sav benı nasıl namaz kılıyor goruyorsanız sızde oyle kılın buyuruyot...tırmızı ,nesaı

pekı bayanlar nıcın ruku esnasında kambur duruyorlar ınsaallah bayan kardeslerımız bu sorunu duzeltırler bayanlarda bu konuda rasulullaha tabıdır her konuda tabı oldugu gıbı.....
Ekleme Tarihi: 22.06.2006 - 01:29
Bu mesajı bildir   ibn teymiyye üyenin diğer mesajları ibn teymiyye`in Profili ibn teymiyye Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
F a t i h su an offline F a t i h  

Moderator
1050 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 21.10.2002
En Son On: 24.10.2023 - 13:03
Cinsiyeti: Erkek 
Ellerini de kulak hizasına kaldırsınlarmı ibni Teymiyye?

Veya Namaz zamanı başörtülerini çıkararak sarık mı taksınlar?
Ekleme Tarihi: 22.06.2006 - 01:41
Bu mesajı bildir   F a t i h üyenin diğer mesajları F a t i h`in Profili F a t i h Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
Gast NeV-Ra  

Misafir

Kayıt Tarihi: 05.05.2024
En Son On: 24.10.2023 - 13:03
Cinsiyeti: ----- 
düsün
bayanların namazımı dikizleniyoKararsiz

kişi önce kendi semerini konturol etsin ne kadar saglam diye.....
Ekleme Tarihi: 22.06.2006 - 01:53
Bu mesajı bildir   zum Anfang der Seite
~eSRa~ su an offline ~eSRa~  

941 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 12.01.2005
En Son On: 19.02.2010 - 15:40
Cinsiyeti: Bayan 
Alıntı
Orijınalı F a t i h

Ellerini de kulak hizasına kaldırsınlarmı ibni Teymiyye?

Veya Namaz zamanı başörtülerini çıkararak sarık mı taksınlar?




şaşkın göz kırpma))
Ekleme Tarihi: 22.06.2006 - 01:57
Bu mesajı bildir   ~eSRa~ üyenin diğer mesajları ~eSRa~`in Profili ~eSRa~ Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
**Su_DamlasI** su an offline **Su_DamlasI**  

1420 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 21.04.2006
En Son On: 07.04.2013 - 11:54
Cinsiyeti: Bayan 
SELAMUN ALEYKUM

EVET NEVRACIĞIM İBNİ TEYMİYYE BİZİ GÖZETLİYOR

HANİ KAMERA NERDE....
ALLAHA EMANET OLUNUZ.
Ekleme Tarihi: 22.06.2006 - 02:00
Bu mesajı bildir   **Su_DamlasI** üyenin diğer mesajları **Su_DamlasI**`in Profili **Su_DamlasI** Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
sicilyali su an offline sicilyali  

1054 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 15.04.2004
En Son On: 07.02.2007 - 02:24
Cinsiyeti: Erkek 
düsün düsün

Kafayı mı yedin kardesim !..
Ekleme Tarihi: 22.06.2006 - 02:04
Bu mesajı bildir   sicilyali üyenin diğer mesajları sicilyali`in Profili sicilyali Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
Gast NeV-Ra  
RE:

Misafir

Kayıt Tarihi: 05.05.2024
En Son On: 07.02.2007 - 02:24
Cinsiyeti: ----- 
Alıntı
Orijınalı menteseci

düsün düsün

Kafayı mı yedin kardesim !..


kahkaha kahkaha kahkaha
bundan sonra sarıkta takıcazkahkaha
hatta elleri göbektede tutalımkahkaha
Ekleme Tarihi: 22.06.2006 - 02:13
Bu mesajı bildir   zum Anfang der Seite
Pertev su an offline Pertev  

601 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 04.04.2006
En Son On: 27.01.2007 - 04:34
Cinsiyeti: Erkek 
Hanimlara namazi ögreten yine Resul-i Zisan (SAS) Efendimizin emriyle Aise validemiz dir. Bu soruyu kendilerine sormak lazim.

Hanimlarin namazdaki durumlari, hanim olmalari hasebiyle, en mükemmel sekildedir.

Bunu en iyi hanimlar bilir. Ben sahsen böyle bir suali sormaktan utanirim.

Diyelim ki, merak ettim. Bir kadin ilmihali alir okur ve merakimi giderirdim.

Merak edenlere tavsiye olunur.

(Ya Rabbi, güleyim mi? aglayayim mi?)
.
Ekleme Tarihi: 22.06.2006 - 02:22
Bu mesajı bildir   Pertev üyenin diğer mesajları Pertev`in Profili Pertev Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
Gast NeV-Ra  

Misafir

Kayıt Tarihi: 05.05.2024
En Son On: 27.01.2007 - 04:34
Cinsiyeti: ----- 
pertev abim
...gül...
Ekleme Tarihi: 22.06.2006 - 02:30
Bu mesajı bildir   zum Anfang der Seite
ibn teymiyye su an offline ibn teymiyye  

416 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 24.04.2006
En Son On: 06.11.2006 - 22:37
Cinsiyeti: ----- 
sızın bu sozlerınızden allaha sıgınırım....ben sızlere rasulullahın yaptıgı rukuyu soyluyorum ....ama sızler ne kadar bılgısız oldugunuzu bır kere daha ısbatladınız....yanı sımdı sız rasulullahın rukusu farklı kadınlarınkı farklı mı dıyosunuz........yazın bır delıl de ben acızane ogreneyım ıns....hepınız bır yorum yapmıssınız ...gonul ısterdı bır hadıs yazasınız ...allah sızı ıslah etsın....


Bu mesaj 1 kez ve en son ibn teymiyye tarafından 22.06.2006 - 09:21 tarihinde değiştirilmiştir.
Ekleme Tarihi: 22.06.2006 - 09:20
Bu mesajı bildir   ibn teymiyye üyenin diğer mesajları ibn teymiyye`in Profili ibn teymiyye Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
sicilyali su an offline sicilyali  
RE:

1054 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 15.04.2004
En Son On: 07.02.2007 - 02:24
Cinsiyeti: Erkek 
Alıntı
Orijınalı ibn teymiyye

allah sızı ıslah etsın....




Seni de !..
Ekleme Tarihi: 23.06.2006 - 01:31
Bu mesajı bildir   sicilyali üyenin diğer mesajları sicilyali`in Profili sicilyali Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
Gast NeV-Ra  
RE: RE:

Misafir

Kayıt Tarihi: 05.05.2024
En Son On: 07.02.2007 - 02:24
Cinsiyeti: ----- 
Alıntı
Orijınalı menteseci

Alıntı
Orijınalı ibn teymiyye

allah sızı ıslah etsın....




Seni de !..


şaşkın
amin cümlemizi....
Ekleme Tarihi: 23.06.2006 - 01:33
Bu mesajı bildir   zum Anfang der Seite
$ua su an offline $ua  
Bre nadân !

222 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 24.04.2006
En Son On: 01.07.2006 - 13:50
Cinsiyeti: ----- 
Hadi kabul etmiyorsun diyelim, hiç mi duymadın da ikide bir bir hadis gösterin diyorsun?
İslâm'da şeri delillerin sadece Kitab ve Sünnet olmadığını kafirler bile biliyor. İcmâ ve kıyas diye iki şeri delil daha var.
Senin gibi mezhepsizler bu delilleri yok saysalar da bunlar var. Bu konuda ulemamızın açıklamalarını da bu konu ile alâkalı diğer astığın yazıda cevaplandırmıştık.
Belânı arama !
Edille-i şeriyyenin iki delilini yok sayıp burada kafa ütülemeye gelme !
Herşey Kuran ve Sünnette olsaydı Yemen'e vali olarak atanan Muaz (R.A.) Hadis-i Şerifte **Kuran ve Sünnette bulamadığı hususlarda içtihadıma göre hareket ederim.** demedi mi ?
Bu hakikati bilmediğin belli.Ya da bildiğin halde devekuşuluk yapıyorsun. Çünkü, ille de hadis diye tutturmuşsun.
Bu halinle tam bir MUANNİD ve muteriz'sin ve icmayı-kıyası kabul etmemekle İslâm Dini dairesi dışına çıkıyorsun. İşte İslâmdan nasıl kaydığının delili :
Medarik tefsirinde (Müminlerin [itikad ve ameldeki] yolundan ayrılan Cehenneme gider) mealindeki Nisa suresinin 115. âyet-i kerimesini bildirdikten sonra, (Kitab ve sünnet gibi icmadan da ayrılmak caiz değildir) buyuruluyor. Beydavi tefsirinde ise aynı âyet-i kerimenin açıklamasında (Bu âyet, icmadan ayrılmanın haram olduğunu göstermektedir. Müminlerin yolundan ayrılmak haram olunca, bu yola uymak da şart olur) buyuruluyor. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(İki kişi, bir kişiden, üç kişi, iki kişiden iyidir. O halde cemaatle birlikte olun! Allahın rızası, rahmeti, yardımı cemaattedir. Cemaatten ayrılan Cehenneme düşer.) [İbni Asakir]
(Ümmetimin âlimleri, hiçbir zaman dalalette birleşmezler. İhtilaf olunca sivad-ı a'zama [âlimlerin ekseriyetinin bildirdiği yola] uyun!) [İbni Mace]
(O gün her fırkayı imamları ile çağırırız) mealindeki İsra suresinin 71. âyet-i kerimesini Kadı Beydavi hazretleri, (Her ümmeti peygamberleri ve dinde uydukları imamları ile çağırırız) şeklinde açıklamıştır. Ruh-ul beyan ve Tefsir-i Hüseynide ise, (Herkes mezhebinin imamı ile çağırılır. Mesela ya Şafii veya ya Hanefi denir) şeklinde açıklanmaktadır. Bu açıklamalar da, her müslümanın dört hak mezhepten birine uyması gerektiğini açıkça bildirmektedir.
Sana tavsiyem bu kadar inatçı olma, sonra yediğin tımarın haddi hesabı olmaz.


Bu mesaj 3 kez ve en son $ua tarafından 23.06.2006 - 11:47 tarihinde değiştirilmiştir.
Ekleme Tarihi: 23.06.2006 - 08:28
Bu mesajı bildir   $ua üyenin diğer mesajları $ua`in Profili $ua Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
musab05 su an offline musab05  

251 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 22.04.2006
En Son On: 30.05.2009 - 23:53
Cinsiyeti: Erkek 
Selamün aleyküm...

Sevgili arkadaşlarım ve dostlarım.Ben bir müslüman olduğunu iddia eden biri olarak,ve efendim MUHAMMED MUSTAFA SALLALLAHU ALEYHİ VESSELLEM in ümmeti olduğumu sayarak yukarıdaki yazılan yazılardan,birbirinize yazdıklarınızdan utandım.

Peygamber efendimin Ahlakı bu mu idide,sizler böyle hitab ediyorsunuz birbirinize.Karşınızdaki bir gayrimüslim bile olsa onu aşağılamaya hakkımız var mı?

Mademki kardeşimiz doğrusunu bilmiyorsa tatlı dille anlatılamaz mı?Mümin başkası ile alay edermiydi?

Ve alaya alınan konu ibni teymiyenin adıyla efendimizin hadisine karşı olmuyor mu?ibni teymiye kardeşim sende hakkını helal et,ben kendi adıma senden özür diliyorum.
Yazdıklarımdan kalbini kırdıklarım varsa haklarını helal etsinler.

Utanıyorum abim gibi bu yapılan ve yazılanlardan UTANIYORUM..UTANIYORUM...UTANIYORUM

YA RAB BİZLERİ İSLAH EYLE...
Ekleme Tarihi: 23.06.2006 - 16:25
Bu mesajı bildir   musab05 üyenin diğer mesajları musab05`in Profili musab05 Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
ibn teymiyye su an offline ibn teymiyye  

416 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 24.04.2006
En Son On: 06.11.2006 - 22:37
Cinsiyeti: ----- 
allah razı olsun kardesım ......gercekten oyle kınlılerkı kardesler....bır anlam vermek mumkun degıl....ama allah bızlerı goruyor ısıtıyor....ya sua kardesım sen neyın kıyasından bahsedıyuosun...bızler kıyası ıcmayı bılmeyen ınsanlar degılız..lakın rasulullah sav ın bır hadısı varsa bır konu hakkında...artık o konu hakkında kıyas bıtmıstır...bırde...bu konu uzerıne ıcma mı varkı sen tutup ıcma deyıp duruyorsun..allah ogrenmemızı nasıp etsın...
Ekleme Tarihi: 23.06.2006 - 16:38
Bu mesajı bildir   ibn teymiyye üyenin diğer mesajları ibn teymiyye`in Profili ibn teymiyye Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
bir.musluman su an offline bir.musluman  

86 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 10.06.2006
En Son On: 26.02.2008 - 06:17
Cinsiyeti: ----- 
selamun aleykum kardeslerim
cuma'niz mubarek olsun
ben yeni uye oldum.yazilarinizi bir haftadan beri okuyorum ve begeniyorum .

sozler vardir insanlarimiz soylerler"
bir -hatasiz kul olmaz
iki -tatli dil yilani deliginden cikarir .
(konusmayi pek beceremem dogrusu)

selamun aleykum


Bu mesaj 2 kez ve en son bir.musluman tarafından 23.06.2006 - 16:55 tarihinde değiştirilmiştir.
Ekleme Tarihi: 23.06.2006 - 16:48
Bu mesajı bildir   bir.musluman üyenin diğer mesajları bir.musluman`in Profili bir.musluman Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
..... su an offline .....  
SADECESÜKUT

172 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 06.06.2006
En Son On: 07.07.2006 - 21:58
Cinsiyeti: ----- 
????


Bu mesaj 1 kez ve en son SÜKUTALTINDIR tarafından 24.06.2006 - 11:33 tarihinde değiştirilmiştir.
Ekleme Tarihi: 23.06.2006 - 16:53
Bu mesajı bildir   ..... üyenin diğer mesajları .....`in Profili ..... Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
$ua su an offline $ua  

222 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 24.04.2006
En Son On: 01.07.2006 - 13:50
Cinsiyeti: ----- 
teymiyye'nin torunu !

Madem kıyası ve icmayı bilyorsun ve ititraz etmiyorsun ne demeye böyle tuhaf bir meseleyi gündeme getirdin ?

Rasulullah (S.A.V.) Efendimizin rükû hakkındaki hadis-i şerifi elbetteki erkekleri ilgilendirmektedir. Bayanların farklı oluşu ve 14 asırdır namazlarını farklı şekilde kıldıklarını kimse akıl edip-farkemedi de sen mi keşfettin ve erkekler gibi olacağını akıl ettin ?
Bak arkadaş ! Bu senin yaptığın düpedüz fitnedir.Eğer, fitne nedir bilmiyorsan önce bu konuyu öğren ondan sonra karşımıza gel...
Farz u muhal (varsayalım ki) sen haklı bile olsan, konuyu bu şekilde bir forumda dile getirmen yanlış. Çünkü, burası İslâmi yanlışlıkların düzxeltileceği bir platform ve saha değil.
İtirazını şayet yüreğin yetiyorsa, akademik çevrelere ve diyanet işleri başkanlığına yap !
Ekleme Tarihi: 23.06.2006 - 17:02
Bu mesajı bildir   $ua üyenin diğer mesajları $ua`in Profili $ua Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
..... su an offline .....  

172 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 06.06.2006
En Son On: 07.07.2006 - 21:58
Cinsiyeti: ----- 



Bu mesaj 1 kez ve en son ..... tarafından 07.07.2006 - 19:41 tarihinde değiştirilmiştir.
Ekleme Tarihi: 23.06.2006 - 17:09
Bu mesajı bildir   ..... üyenin diğer mesajları .....`in Profili ..... Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
ibn teymiyye su an offline ibn teymiyye  

416 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 24.04.2006
En Son On: 06.11.2006 - 22:37
Cinsiyeti: ----- 
bak kardesım sen zaten bu sıtede herkesle tartısıyosun bunu bılıyoruz.......bak kardes yazdıgım hadıs dı...senın ıtırazında hadıse ıdı.....ıste buna bır anlam veremedım......bak kardesler bu gune kadar bu konular hep yazılmıs anlatılmıs ama senın gıbı dusunenler hep ıtıraz etmıs...yanı allah askına bana dıyorsunkı...kadının namazı ayrı erkegınkı ayrı.....kardes bunu allahın rasulu soylememısse sız ve senın gıbı dusunenler....kım oluyorda soyluyor...veya hıcmı dusunmuyorsunuz.....bunu soyleyenler neyı delıl almıs da soyluyor....sımdı ben rukuda belımı dumduz yapıyorsam rasulullah sav yaptıgı ıcın yapıyorum......bayanlar ıse....ben rukuda kambur duruyorum ama ...nedenını bılmıyorum.....durum vallahı bıllahı bu...burada bana gulen bayan kardeslerımız.....bır tanesı bunun delılını bılmıyor....bılselerdı zaten yazarlardı...ama elestırmeyı ıyı yapıyorlar.....sıze hakla gelene sızde hakla gıdın.....yapacagımız sey ılmı olarak muzakere etmektır....ıns rabbım bundan son ra boyle ılmı olarak muzakere etmeyı nasıp eder.....
demekkı ben kadınlarda kamet getırecek...deseıdım...kı oyle....ne olurdu bılmıyorum.......
Ekleme Tarihi: 23.06.2006 - 23:15
Bu mesajı bildir   ibn teymiyye üyenin diğer mesajları ibn teymiyye`in Profili ibn teymiyye Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
sicilyali su an offline sicilyali  

1054 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 15.04.2004
En Son On: 07.02.2007 - 02:24
Cinsiyeti: Erkek 
Alayci cevap verildigini iddia eden kardesler,


Bakiyorum da !..

Yamuk yumuk sorularla maksatli sekilde kardeslerin kafasini karistirmaya yönelik konu acan ve soru soran zevati hic elestirmiyor üstelik destek oluyorsunuz !..

Biraz insaf edin de diger kardesleri elestirdiginiz kadar bu yamuk zevati da elestirin...



Nush ile uslanmayanı etmeli tektir, tektir ile uslanmayanın hakkı kötektir.
Ekleme Tarihi: 24.06.2006 - 00:55
Bu mesajı bildir   sicilyali üyenin diğer mesajları sicilyali`in Profili sicilyali Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
bayraklilar su an offline bayraklilar  

65 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 02.06.2006
En Son On: 05.11.2006 - 18:27
Cinsiyeti: Erkek 
bak ibn teymiyye,daha halen kadinlarin namazdaki durumlarini tartisiyorsun,fitne fesat cikariyosun sonrada baskalarini kavgacilikla sucluyorsun .Hem suclu hem guclu buna derler.Kardesim bir kere soyle, eger cevap yazarsan unutma soyle senin mezhebin varmi .Daha dogrusu mezheplere inaniyormusun.Bana oyle geliyorki senin mezhebin yok yinede aciklamani isterim seni daha iyi anlamis oluruz.Dinimizde kadinlar icin bazi konularda degisik
hukumler vardir .Ornegin cuma namazinin kadinlara farz olmamamasi erkekler gibi cepheye gidip savasmak zorunda olmamalari gibi.Idareci veya devlet reisi olamamalari..... gibi.Sen simdi peygamber efendimiz sarik takardi kadinlar niye takmiyorda diyebilirsin o mantikla .Anlamiyorum nicin sadece rukuda kaldin kadin bircok seyde namaz kilarken erkekten ayrilir.Tekbir getirmede ellerini baglamada...Kadin toplum hayatindada ibadettede yapmis oldugu hareketlerde erkekten edep bakimindan ayrilir Senin boyle fitne cikaracagina herkesi namaza davet etmen gerekir.Cagimiz iman kurtarma cagi ahir zaman fitnelerin fesatlarin ciktigi bir zaman,Sen ise insanlara faydali olacagina dinde fesat cikariyor insanlarin kafasini karistiriyorsun Butun buyuk imamlar yanlis senmi dogrusun.Kimlerin oyuncagi olmussun kimlerden akil aliyorsun Yoksa sen peygamber efendimizin bircok hadisi serifinde belirttigi gibi ahir zamanda fitne ve fesat cikaranlarin kurbanimisin .SAna tavsiyem bu konulari iyi arastir Itikadini duzelt bir kardes tavsiyesi
Ekleme Tarihi: 24.06.2006 - 01:16
Bu mesajı bildir   bayraklilar üyenin diğer mesajları bayraklilar`in Profili bayraklilar Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
ibn teymiyye su an offline ibn teymiyye  

416 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 24.04.2006
En Son On: 06.11.2006 - 22:37
Cinsiyeti: ----- 
benım meshebım hz omerın...hz ebu bekırın meshebı....yeterlımı kardes.......
Ekleme Tarihi: 24.06.2006 - 10:11
Bu mesajı bildir   ibn teymiyye üyenin diğer mesajları ibn teymiyye`in Profili ibn teymiyye Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
..... su an offline .....  
iyi okursak vevap icinde yanlis taraflara cekmeyelim gayet acik

172 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 06.06.2006
En Son On: 07.07.2006 - 21:58
Cinsiyeti: ----- 

Kadınlar kıyamda ellerini göğüslerinin üzerine koyarlar. Rükûda doksan derece, dümdüz eğilmeyip, dizlerini kırar ve biraz meyilli dururlar. Secdede kollarını açmayıp uyluklarına yapıştırırlar... vs. Ancak bunların hepsi, bu şekli tesettüre daha uygun olacağı için söylenmiştir. Meselâ rükûda yarıyı geçinceye kadar (kırkbeş dereceden fazla) eğilmedikçe rükûun kadın için de sahih olmayacağı söylenmiştir. Çünkü cemaatle namazda tam eğilmenin yarısının üzerinde imama yetişen, o rek'ata yetişmemiş sayılır. Bu, kadın için de böyle olacağına göre, kadının da rükûda en az yarıyı (kırkbeş dereceyi) geçecek şekilde eğilmesi gerekir. Zaten kadınlar için dizlerini tutmadan ellerini dizlerinin üzerine koyarlar denmektedir. Eli, avuç içi dizleri tam ortalayacak kadar indirmekle, rukû sahih olacak kadar eğilinmiş olur. Ancak bir çok kadın bunu yapmamakta ve belki de rükû'larının sıhhatine zarar vermektedirler. (45 Nemenkânî I/186-87)
Ekleme Tarihi: 24.06.2006 - 11:31
Bu mesajı bildir   ..... üyenin diğer mesajları .....`in Profili ..... Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
candostum su an offline candostum  
TEYMİYE KARDEŞİM

38 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 28.03.2006
En Son On: 12.08.2006 - 14:03
Cinsiyeti: Erkek 
SELAMUN ALEYKUM TEYMİYE KARDEŞİM BÖYLE MEVZULARDA BİZE NASIL SUNULMUŞSA ONU ALMAK BİZİM GÖREVİMİZ.AİŞE (ra) VALİDEMİZ VE DİĞER SAHABİ HANIMLARINI KILDIĞI ŞEKİLDE BİZE FIKIH KİTAPLARINDA NASIL AKTARILMIŞSA BÜTÜN KADINLARIMIZ O ŞEKİLDE KILIYOR.BU RÜKU ŞEKLİNİ KİMSE KAFASINDAN İCAT EDEMEZ,UYDURAMAZDA.HADİ BAKALIM SİZE SORU NENDEN BÖYEL DEMEKLE BİR TARTIŞMA ORTAMI OLSUN HADİ ARAŞTIRIN BAKALIM. BU ŞİMDİYE KADAR BİZLERE FIKIH ALİMLERİNİN AKTARDIĞI ŞEKLİYLE GELDİĞİ DURUMU SİZ YANLIŞ BİLİYORSUNUZ DEMEKLE BİR YERE VARILMAZ.SADECE RÜKU HALİ DEĞİL SECDE HALLERİ OTURUŞ HALLERİ NASIL NAMAZ KILINACAĞINI ÇOK EVVEL KILINDIĞI TARİF EDİLİP BU İŞ BİTMİŞTİR.BEN SİZİN ART NİYETLİ OLDUĞUNUZU SÖYLEMİYORUM AMA SİZ BU İŞİ BİLMİYORSUNUZ DELİL GETİRİN DEMEK HOŞ DEĞİL.ALİMLER BU FIKHI KONUYU KİTAPLARA AKTARDIKTAN SONRA UYGULAMAK DÜŞER.LÜTFEN BU TÜRMEVZULARLA İNSANLARIN KAFALARINI KARIŞTIRMAYALIM.YAHU KARDEŞİM İMAMI EBU HANİFE(ra),İMAMI ŞAFİİ(ra),IMAMI MALİK(ra),IMAMI HAMBEL(ra) BUNLAR BİLEMEDİLER YANLIŞ AKTARMIŞLAR DOĞRUSUNU SİZ Mİ BİLİYORSUNUZ YAPMA KARDEŞİM. SELAM VE DUA İLE KARDEŞİM
Ekleme Tarihi: 24.06.2006 - 11:38
Bu mesajı bildir   candostum üyenin diğer mesajları candostum`in Profili candostum Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
kolcu66 su an offline kolcu66  

100 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 01.06.2006
En Son On: 19.03.2007 - 20:05
Cinsiyeti: ----- 
Bakıyorum fitne fesat tohumları ekmekte hiç geri kalmıyor bazıları... Cevap nakil etmeyeceğim demiştim ama eklemek yerinde olur.

1.si "benım meshebım hz omerın...hz ebu bekırın meshebı....yeterlımı kardes......." dmişsin. Şeyhayn(radıyallahü anhüme cmain) efendilerimiz de müctehid idiler, tabiki tatbikleri doğrudur. peki sen nerden biliyorsun onların koydukları hükümleri? Zaten onlar hakkında bildiklerin bile İslam Alimlerinin söyledikleri. Hangi kaynaktan alıyorsun, kime neye göre o Büyüklerin emzhebinde olduğunu idda ediyorsun?

Bizim kitaplarımızda diyor ki;

Hadise aykırı bir hüküm varsa hadisle amel edilir. Ancak bu söz nazari olarak böyledir. Mezhep imamları hadis-i şerife aykırı olarak söz söylemezler. Onlar âlimdir. Kafadan rastgele konuşmazlar.(Bazı cahiller kendileri gibi sanıyor onları)

Mesela hadis-i şerifte, (Fatihasız namaz olmaz) buyuruluyor. Halbuki görünüşte Hanefi mezhebinin âlimleri bu hadis-i şerife aykırı olarak imam arkasında fatiha okumayı yasaklıyorlar. Tahrimen mekruhtur, harama yakındır diyorlar. Şimdi biz hadisle amel edeceğiz diye imam-ı a'zamın ictihadını kabul etmeyecek miyiz? O zaman mezhepsiz oluruz.

İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki: (İmam-ı rabbani hazretleri en büyük İslam Alim ve Velilerindendir.)

Namazda kıraat farzdır ve hadis-i şerifte (Fatihasız namaz olmaz) buyuruluyor. Neden Hanefilerin, hakiki kıraati [cemaatin hepsinin okumasını] bırakıp, kıraati hükmiye [İmamın okuyup, cemaatin susmasına] karar vermelerinin sebebini tam anlayamadım.

İmam arkasında sükut etmeye dair açık bir delil bulamadım. Buna rağmen, mezhebime uyarak imam arkasında Fatiha okumadım. Çünkü, delili zayıf diye, mezhebimin hükmü ile amel etmemenin ilhad olduğunu biliyordum. Mezhepsiz olmamak için Hanefi mezhebinin hükmüne uyarak imam arkasında Fatiha okumadım. Nihayet Allahü teâlâ, mezhebe uymanın bereketi ile, Hanefi mezhebinde imama uyan cemaatin kıraati terk etmelerindeki hakikati izhar eyledi. İmam, sanki cemaatin dilinden okuyor. Bu şuna benzer: Bir köy halkı, köyün ortak bir meselesi için, köylünün tamamı kaymakama gitmez. Birkaç kişilik bir heyet seçerler. Bu heyetin hep bir ağızdan meseleyi anlatmaları da doğru olmaz. İçlerinden birini, temsilci seçerler. Temsilci, istekler aynı olduğu için, hepsinin dili ile ihtiyaçlarını arz eder. Kendilerine temsilci kabul ettikleri bu kimse, onların adına konuşur. Seçilen bu temsilcinin hepsinin adına ihtiyaçlarını arz etmesi şeklinde olan, cemaatin hükmi konuşması, onların hakiki konuşmalarından daha iyidir. İmam ile cemaatin hâli de böyledir. (Mebde ve Mead f.30)

İmam-ı a'zam hazretlerinin, (Cemaatle namaz kılarken, imama uyanlar, Fatiha ve zammı sure okumaz) dediğini duyanlardan on kişi, Hazret-i imamın huzuruna gelip derler ki:

- İmamın okumasını kâfi görüp, cemaate Kur'an okutmadığını işittik. Halbuki, Fatihasız namaz olmaz. Elimizde bunu ispat eden kuvvetli deliller vardır. Hakkın ortaya çıkması için tartışmaya geldik.

Hazret-i imam der ki:

- Ben bir kişi, siz on kişisiniz, hepinizle aynı anda nasıl tartışayım?

- Nasıl tartışmak istiyorsunuz?

- İçinizden en bilgili, âlim olanı seçin, onunla konuşayım. O, kendi ile birlikte hepinizin adına konuşsun.

- Teklifiniz uygun...

- O beni yenerse, hepiniz beni yenmiş olacaksınız, ben onu yenersem, hepiniz yenilmiş olacaksınız. Kabul mü?

- Peki kabul ettik.

- Tartışmayı ben kazandım.

- Nasıl olur, daha başlamadık bile...

- Siz, seçtiğiniz âlimin hepinizin adına konuşmasını kabul etmediniz mi?

- Evet...

- Ben de, sizin kabul ettiğinizi kabul ediyor, aynı şeyi söylüyorum. Herkesin tâbi olduğu imam, kendi adına ve ona uyup, imam kabul edenler adına Kur’an-ı kerim okur, cemaat okumaz. Anlaşamadığımız bir nokta kaldı mı?

On kişi hakkı kabul etmek zorunda kaldılar.

İmam-ı Rabbani hazretleri buyurdu ki:

(Mezhebin hükmüne aykırı diye bir hadis-i şeriflerle amel etmek, bize caiz olmaz. Mezhebimizin hükmüne aykırı gibi görülen hadis-i şerifler, âlimlerin sözlerini reddetmek için delil ve senet olamaz. Bir Hanefinin, imam arkasında Fatiha okuması mezhepten çıkmaktır, ilhad'dır.) (Müjdeci m. 312, Mebde ve Mead 31)

Muhammed Hadimi hazretleri de buyuruyor ki:

(Dindeki dört delil, müctehidler içindir. Bizim için delil, mezhebimizin bildirdiği hükümdür. Çünkü bizler, âyet ve hadisten hüküm çıkaramayız. Mezhebin bir hükmü, âyete, hadise uymuyor gibi görünse de yanlış değildir. Çünkü âyet ve hadis ictihad isteyebilir, başka bir âyet veya hadisle değiştirilmiş olabilir veya başka bir tevili olabilir.) [Berika s. 94]

Dört mezhepten birine uymayan Ehl-i sünnetten ayrılır, sapık veya kâfir olur. (Tahtavi)

Kifaye kitabında buyuruldu ki:

(Müctehid olmayan din adamı, okuduğu hadisten kendi anladığına uyarak amel edemez. Müctehidlerin âyet-i kerime ve hadis-i şeriflerden anlayarak, verdikleri fetva ile amel etmesi gerekir. Takrir kitabında da böyle yazılıdır.)
Namazda imam arkasında Fatiha okunur mu?

Bu konudaki üç hadis-i şerif şöyle:

(Fatihasız namaz eksiktir.) [Tirmizi]

(Namazda imam okurken siz de okumayın, Fatihayı hafif okuyun!) [Beyheki]

(Fatihasız namaz olmaz.) [Buhari, Müslim]

Bu hadislere ve başka delillere dayanarak, Şafii âlimleri imam arkasında Fatiha okumanın farz olduğunu bildirmişlerdir.

Maliki de ise, imam yavaş okurken müstehaptır. İmam açıktan okuyorsa, Fatiha okunmaz. Namazda Fatiha okumak Maliki de farz, Hanefi de ise, vaciptir. Hadis-i şeriflere bakalım:

(İmamla namaz kılarken susun, imamın kıraati, cemaatin kıraatidir.) [Hatib]

(Ne o, Kur'anda rekabet mi, namazda biri benimle beraber okuyordu.) [Tirmizi]

Hanefi âlimleri, bu hadislere ve başka delillere dayanarak, (İmam arkasında Fatiha okumak mekruhtur) demişlerdir.

-----------------------

Yukarıdaki 3 hadis-i şerife bakın, bir de alttakine. Görüldüğü üzere aynı konuda farklı hükümler çıakrılan hadis-i Şerifler bulunuyor. Bir insanın hayatı boyunca karşılaşacağı her durum ve olaya yönelik hükümleri Alimlerimizin ömürlerini harcayarak delilleriyle kitaplara geçirmişlerdir. Mezhepsizler kabule tsede etmesede bu böyledir.


Bu mesaj 4 kez ve en son kolcu66 tarafından 24.06.2006 - 13:36 tarihinde değiştirilmiştir.
Ekleme Tarihi: 24.06.2006 - 12:12
Bu mesajı bildir   kolcu66 üyenin diğer mesajları kolcu66`in Profili kolcu66 Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
kolcu66 su an offline kolcu66  

100 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 01.06.2006
En Son On: 19.03.2007 - 20:05
Cinsiyeti: ----- 
Müctehid olmayan, herhangi bir hadisle amel edemez. Müctehidlerin âyet ve hadislerden çıkararak, verdikleri fetva ile amel etmesi gerekir. (Kifaye)

Rahmet olarak farklı bildirilen hadis-i şeriflerden on tanesinin meali şöyledir:

1- (Deve eti yemek abdesti bozar.) [Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai]

2- (Ateşte ısınmış şey abdesti bozar.) [Müslim, Ebu Davud, İbni Mace, Tirmizi, Nesai]

3- (Zekerine dokunan erkeğin abdesti bozulur.) [Ebu Davud, Tirmizi, Nesai]

4- (Fercine dokunan kadının abdesti bozulur.) [Beyheki]

5- (Zekere dokunmak abdesti bozmaz. O da vücuttan parçadır.) [Ebu Davud, Tirmizi, Nesai]

6- (Kan aldırmak abdesti bozmaz.) [Beyheki]

7- (Akar kan abdesti bozar.) [Beyheki, Dare Kutni]

8- (Besmelesiz abdest olmaz.) [Ebu Davud, Tirmizi, Beyheki, Hakim]

9- (Deniz hayvanları helaldir.) [Ebu Davud, Tirmizi, Nesai]

10- (Fatihasız namaz olmaz.) [Buhari, Müslim]

Birinci hadise göre, deve eti abdesti bozar. Halbuki Hanbeli hariç diğer üç mezhepte bozmaz.

İkinci hadise göre, ateşte pişirilen her şey, mesela çay içmek abdesti bozar. Halbuki hiçbir mezhepte bozmaz. Bu hadis-i şerif, Kütüb-i sittenin beşinde mevcuttur. Hiçbir hadis âlimi bu hadise uydurma dememiştir. Bunların açıklaması Mizan-ül-kübra kitabında vardır.

Üçüncü hadise göre, zekere dokunmak abdesti bozar. Hanefi’de bozmaz, 3 mezhepte bozar.

Dördüncü hadise göre, ferce dokunmak abdesti bozar. Şafii hariç, diğer 3 mezhepte bozmaz.

Beşinci hadise göre, zekere dokunmak abdesti bozmaz. Hanefide bozmaz, 3 mezhepte bozar.

Altıncı hadise göre, kan abdesti bozmaz. Hanefide bozar, diğer 3 mezhepte bozmaz.

Yedinci hadise göre, kan abdesti bozar. Hanefi hariç diğer 3 mezhepte bozmaz.

Sekizinci hadise göre, Besmelesiz abdest olmaz. Sadece Besmele Hanbelide farzdır.

Dokuzuncu hadise göre, denizden çıkan her hayvan yenir. Hanefi’de deniz haşaratı yenmez.

Onuncu hadise göre, Fatiha okumak farzdır. Hanefide farz değil, diğer 3 mezhepte farzdır.

Şafii ye göre imam arkasında Fatiha okumak farz, Maliki'de, imam yavaş okurken müstehab, açıktan okurken, Fatiha okunmaz. Hanefide, imam arkasında Fatiha okumak mekruhtur.

İmam-ı Rabbani hazretleri buyurdu ki:

Hadislerle amel etmek, bize caiz olmaz. Mezhebimizin hükmüne aykırı görünen hadis-i şerifler, âlimlerin sözlerini reddetmek için delil ve senet olamaz. Bir Hanefi’nin, imam arkasında Fatiha okuması ilhaddır. (1/ 312, Mebde ve Mead 31)

M. Hadimi hazretleri buyuruyor ki:

Dindeki dört delil, müctehidler içindir. Bizim için delil, mezhebimizin bildirdiği hükümdür. Çünkü bizler, âyet ve hadisten hüküm çıkaramayız. Mezhebin bir hükmü, âyete, hadise uymuyor gibi görünse de yanlış değildir. Çünkü âyet ve hadis ictihad isteyebilir, başka bir âyet veya hadisle değişmiş olabilir veya bilmediğimiz bir tevili vardır. (Berika s. 94)

Müctehid olmayanın dindeki bu hükümleri hadis-i şeriflerden anlaması mümkün olmaz. Bunun için, müctehid olmayan, hadis kitabı okursa, ya hadislerin uydurma olduğunu zanneder veya kendi aklına göre, yanlış bir hüküm çıkarır. Her ikisi de felaketine sebep olur. O halde bir Müslümana yapılacak en büyük bir kötülük, (Kütüb-i sitteyi al, hadisleri oku ve buradan dinini öğren) demektir. Zaten din düşmanları da altın kupa içinde zehir sunuyorlar, (Meal veya hadis okuyarak dinini öğren) diyorlar.


Bu mesaj 2 kez ve en son kolcu66 tarafından 24.06.2006 - 12:24 tarihinde değiştirilmiştir.
Ekleme Tarihi: 24.06.2006 - 12:23
Bu mesajı bildir   kolcu66 üyenin diğer mesajları kolcu66`in Profili kolcu66 Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
sevdamsin su an offline sevdamsin  
RE:

465 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 31.03.2006
En Son On: 03.03.2008 - 13:08
Cinsiyeti: Bayan 
Alıntı
Orijınalı menteseci

Alayci cevap verildigini iddia eden kardesler,


Bakiyorum da !..

Yamuk yumuk sorularla maksatli sekilde kardeslerin kafasini karistirmaya yönelik konu acan ve soru soran zevati hic elestirmiyor üstelik destek oluyorsunuz !..

Biraz insaf edin de diger kardesleri elestirdiginiz kadar bu yamuk zevati da elestirin...



Nush ile uslanmayanı etmeli tektir, tektir ile uslanmayanın hakkı kötektir.






.............gülgülgül..........




saygi ve dua ilegül
Ekleme Tarihi: 24.06.2006 - 15:35
Bu mesajı bildir   sevdamsin üyenin diğer mesajları sevdamsin`in Profili sevdamsin Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
Gast hayat  
Themenicon    namazzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz

Misafir

Kayıt Tarihi: 05.05.2024
En Son On: 03.03.2008 - 13:08
Cinsiyeti: ----- 
önemli olan namazın nasıl kılındığı değildir.namazı kılarken ne ler düşündüğündür.ruh halinin nasıl olduğudur.yalnızca allhın yarattığı güzellikleri düşünseniz daha iyi olmazmı?telaşlı telaşlı telaşlı telaşlı telaşlı telaşlı telaşlı telaşlı
Ekleme Tarihi: 24.06.2006 - 20:08
Bu mesajı bildir   zum Anfang der Seite
..... su an offline .....  
dikkate sunulur

172 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 06.06.2006
En Son On: 07.07.2006 - 21:58
Cinsiyeti: ----- 

namazin herseyi butundur
madem bu konu acildi yukaridaki yazimi tekrar okursaniz konu genislemez burada kalalim
el cevap verildi
neden uzatiliyor
Ekleme Tarihi: 24.06.2006 - 22:11
Bu mesajı bildir   ..... üyenin diğer mesajları .....`in Profili ..... Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
bayraklilar su an offline bayraklilar  
Mezhebin Önemi

65 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 02.06.2006
En Son On: 05.11.2006 - 18:27
Cinsiyeti: Erkek 
ibn teymiyyeye cevap

ehli sunnet ne demektir

Sual: Ehl-i sünnet ne demektir? Mezheplere ayrılmak parçalanmak mıdır?
CEVAP
Ehl-i sünnet vel-cemaat demek, Resulullahın ve eshab-ı kiramın gittikleri doğru yolda bulunan âlimler demektir. Hak olan cemaat ve 73 fırka içinde Cehennemden kurtulacağı bildirilmiş olan Fırka-ı naciyye bunlardır. Kuran-ı kerimde mealen, (Parçalanmayın) buyuruldu. Bu âyet-i kerime, itikadda, inanılacak bilgilerde parçalanmayın demektir. Yani nefslerinize ve bozuk düşüncelerinize doğru imandan ayrılmayın demektir. İtikadda ayrılmak, parçalanmak elbette hiç caiz değildir. Hadis-i şerifte de (Cemaat rahmet, ayrılık azaptır) buyuruldu. (Parçalanmayın) âyet-i kerimesi fıkıh bilgilerinde ayrılmayın demek değildir. Ahkamda, amellerde olan ictihad bilgilerindeki ayrılık, hakları, farzları, amellerdeki, ince bilgileri ortaya koymuştur. Eshab-ı kiram da, günlük işleri açıklayan bilgilerde, birbirlerinden ayrılmışlardı. Fakat, itikad bilgilerinde hiç ayrılıkları yoktu. Hadis-i şerifte, (Ümmetimin ayrılığı [mezheplere ayrılması] rahmettir) buyuruldu. Dört mezhebin, amel bilgilerinde ayrılması böyledir. (Hadika)

Mezhep imamı ne demektir
Mezhep imamı demek, Kuran-ı kerim ve hadis-i şeriflerde açıkça bildirilmiş olan din bilgilerini, Eshab-ı kiramdan işiterek toplayan, kitaba geçiren büyük âlim demektir. Açıkça bildirilmeyenleri, açıkça bildirilmiş olanlara benzeterek meydana çıkaran derin âlimlerdir. Eshab-ı kiramın herbiri müctehid ve mezhep imamı idi. Herbiri kendi mezhebinde idi. Hepsi de, mezhep imamlarımızdan daha üstün idi. Mezhepleri daha kıymetli idi. Fakat, bunlar kitaplara yazılmadığı için, mezhepleri unutuldu. Peygamberin, sahabenin mezhebi nedir demek, Ordu kumandanı, hangi bölüğün eridir veya Fizik öğretmeni, hangi sınıfın talebesidir demeye benzer. Çünkü sahabenin herbiri bir mezhep imamı, hatta mezhep imamlarının hocaları idi. Resulullah efendimiz de kâinatın hocası idi. (Mizan, Hadika)

Eshab-ı kiramın mezhebi
Sual: Herkes Kurana bağlanmalı, çünkü Peygamberin mezhebi ne idi? Eshabın mezhebi mi vardı?
CEVAP
Bin küsur yıldan beri herkes bir mezhebe bağlı iken, bazı türediler, böyle sorularla zihinleri bulandırıp herkesi başı boş, mezhepsiz yapmaya çalışıyorlar. Dini delillerden anlamayanlara iki akli örnek verelim:

Milli eğitime bağlı okullar, sınıflar, müdürler, öğretmenler ve öğrenciler vardır. Okul ile sınıf, müdürle öğretmen mukayese edilmez. Çünkü hepsinin görevleri farklıdır. Öğretmenle öğrenci de mukayese edilmez. Öğrencileri müdür veya öğretmen yerine, öğretmenleri de öğrenci yerine koymak yanlış olur. Öğretmen veya müdür hangi sınıfın öğrencisi denemeyeceği gibi, şu öğrenci, hangi okulun müdürü denmez. Öğretmen ve müdüre öğrenci denmez.

Atalarımız, Temsilde hata olmaz demişlerdir. Müctehid âlimler birer öğretmen gibidir. Mutlak müctehidler ise müdür gibidir. İnsanlar da öğrenci gibidir. Öğretmene, bu hangi okulun müdürü denmeyeceği gibi, öğrenciye de hangi okulun öğretmeni denmez. Öğrenciler öğretmene tâbi olduğu gibi, insanlar da müctehide tâbi olur.

Öğretmenler nasıl müdüre bağlı ise, tamamı müctehid olan Eshab-ı kiram da, Resulullah efendimize bağlı idiler. Tabiinde ise müctehidler ve halk var idi. Halk müctehidlere tâbi oluyordu. Halkın mezhebi tâbi olduğu müctehidin mezhebi idi. Mezhepsiz kimse yok idi.

Eshab-ı kiram, Resulullaha değil, biz yalnız Allaha tâbiyiz demediler ve demeleri de mümkün değildir. Sıradan bir müslüman da, Müctehide tâbi olmam, ben yalnız Resulullaha tâbi olurum diyemez. Müctehid, Allahın ve Resulünün emirlerini bildiriyor. Müctehide uymak Allah ve Resulüne uymak demektir. Bugün ise, bazı mezhepsizler, müctehide değil, Resulullaha bile tâbi olmayı uygun görmüyorlar. Yalnız Kurana tâbiyiz diyorlar.

Nasıl ki öğretmen müdüre, müdür de Milli eğitim Bakanına, Milli eğitim bakanı da Başbakana bağlı ise, insanlar bir müctehide, müctehidler mutlak müctehide, mutlak müctehidler de Resulullah efendimize bağlıdır. Bağsız yani mezhepsiz kimse yok idi.

Ordudaki misal daha cazip. Bütün subayların bir sınıfı olur. Topçu yüzbaşı, piyade albay gibi. Ama general olunca artık sınıf kalmaz. Topçu general olmaz. Artık o bütün sınıfların generalidir. Generaller de, sınıfsız ama, onlar da ya havacı, ya karacı veya denizcidir. Bunlardan birinde olmayan general olmaz. Bunlar da, ordu komutanlıklarına, ordu komutanları da hava, deniz veya kara kuvvetlerine bağlıdır. Kuvvet komutanları genel kurmaya bağlıdır.

Dikkat edilirse, gerek eğitim sisteminde ve gerekse orduda bağımsız bir kurum yoktur. Herkesin bağlı olduğu, sorumlu olduğu bir yer vardır.

İnsanlar birer er gibidir. Bağlı oldukları bölükler, taburlar alaylar vardır. Ben genel kurmay başkanına bağlıyım bölük komutanını falan takmam diyemez. Müctehidler generaller gibidir. Mutlak müctehidler kuvvet komutanları gibidir. Resulullah efendimiz de genel kurmay başkanı gibidir. Genel kurmay başkanı, hangi bölüğün eri veya hangi kuvvet komutanlığına bağlı denilemeyeceği gibi, Eshab-ı kiramın veya Resulullahın mezhebi ne idi denemez.

Bu durum iyice anlaşılınca, herkes haddini bilmeli, er olan erim demeli, subayla, generalle benim aramda ne fark var dememeli. Bir müslüman da müctehidle boy ölçüşmemeli. Hatta Peygambere bile uymayıp ben Kurana göre hareket ederim demesi ne kadar yanlıştır.

Sünnete uymanın önemi
(Mezhebe, hadise uymam) demek (Kur'ana uymam) demektir. Zira Hak teâlâ buyurdu ki:
(Resule itaat eden, Allaha itaat etmiş olur.) [Nisa 80]
(Peygamberin emrine uyun, nehyettiğinden sakının.) [Haşr 7]
(İndirdiğimi insanlara beyan edesin, açıklayasın.) [Nahl 44]

Beyan etmek, âyetleri, başka kelimelerle ve başka suretle anlatmak demektir. Âlimler de, âyetleri beyan edebilselerdi ve kapalı olanları açıklayabilselerdi ve Kuran-ı kerimden hüküm çıkarabilselerdi, Allahü teâlâ Peygamberine, (Sadece sana vahiy olunanları tebliğ et) derdi. Ayrıca beyan etmesini emretmezdi. (Huccetullahi alelalemin)

Sünnet [hadis-i şerifler], Kuran-ı kerimi, mezhep imamları da sünneti açıklamışlardır. Âlimler de, mezhep imamlarının sözlerini açıklamışladır. Hadis-i şerifler olmasaydı, namazların kaç rekat olduğu, nasıl kılınacağı, rüku ve secdede okunacak tesbihler, cenaze ve bayram namazlarının kılınış şekli, zekat nisabı, orucun, haccın farzları, hukuk bilgileri bilinmezdi. Yani hiçbir âlim, bunları Kuran-ı kerimden bulup çıkaramazdı. Bunları Peygamber efendimiz açıklamıştır. Sünneti müctehid âlimler açıklamış, böylece mezhepler meydana çıkmıştır. Allahü teâlâ, (Bilmediklerinizi âlimlere sorun) [Nahl 43] buyurduğu gibi, Peygamber efendimiz de bu âlimlere uymamızı emrediyor:

(Âlimlere tâbi olun!) [Deylemi]
(Âlimler rehberdir.) [İ. Neccar]
(Ulema, enbiyanın vârisidir.) [Tirmizi]

(Bize yalnız Kur'andan söyle!) diyen birine, İmran bin Husayn hazretleri: (Ey ahmak! Kuran-ı kerimde, namazların kaç rekat olduğunu bulabilir misin?) dedi. Hz. Ömere, farzların seferde kaç rekat kılınacağını Kuran-ı kerimde bulamadık dediklerinde, (Allahü teâlâ, bize Muhammed aleyhisselamı gönderdi. Kuran-ı kerimde bulamadığımızı, Resulullah efendimizden gördüğümüz gibi yapıyoruz. O, seferde dört rekat farzları iki rekat kılardı. Biz de öyle yaparız) buyurdu. (Mizan-ül-kübra)

İslam ayrı mezhep ayrı değildir
Mezhebe uymam Kur'anla amel ederim demek, Kanunlara uymam, yalnız Anayasaya göre hareket ederim demek gibi yanlıştır. Çünkü Anayasada bütün hükümler, bütün cezalar bildirilmemiştir. Anayasa, kanunlara havale etmiştir. Kanunlardan başka tüzükler, yönetmelikler de çıkmıştır. (Anayasa varken, kanuna lüzum yok) demek ne kadar yanlış ise, (Kur'an varken, mezhebe lüzum yok) demek, bundan daha yanlıştır. Kuran-ı kerimi hadis-i şerifler, hadis-i şerifleri de mezhep imamları açıklamıştır. Kanunlar, Anayasanın gösterdiği istikamette hazırlanmış, mezhepler de, Kuran-ı kerimin ve hadis-i şeriflerin gösterdiği istikamette teşekkül etmiştir.

Hiç kimse, Madem, mezhep, Kuran-ı kerimin ve hadis-i şeriflerin açıklamasıdır. Ben de açıklar bir mezhep kurarım diyemez. Çünkü bir kimsenin Madem doktor olmak, tıp kitabı okumaya bağlıdır. Kimyager olmak için de kimya kitabı okumak kâfidir diyerek eline aldığı bir tıp ve kimya kitabı ile doktorluk yapmaya, ilaç imal etmeye kalkışması ne kadar gülünç ise, (Ben de Kur'andan, hadisten hüküm çıkarırım) demek daha gülünçtür.

Ben İslama göre hareket ederim, mezhebe uymam demek, Ben devletin emrine uyarım. Fakat, kanunu, polisi, hakimi dinlemem demeye benzer. Çünkü İslama uymak demek, dört hak mezhepten birine uymak demektir. İslam ayrı, mezhep ayrı değildir.
Ekleme Tarihi: 25.06.2006 - 04:11
Bu mesajı bildir   bayraklilar üyenin diğer mesajları bayraklilar`in Profili bayraklilar Özel Mesaj Gönder zum Anfang der Seite
Pozisyon düzeni - imzaları göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   sonraki konu

Kategori Seç:  
Sitemizde şu an Yok üye ve 886 Misafir mevcut. En son üyemiz: Didem_


[ Admin   Moderator   Vip   Üye ]
Hayırlı ömürler dileriz.    Bu üyelerimizin doğum günlerini tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu bir ömür dileriz:
gocmenkuslar (56), fatihalperen (40), cumababa (64), osman karaca (59), selim444 (33), furkan2005 (44), sena_66 (56), sebo1963 (61), manolya (59), sertkaya (54), sofigardas (44), MEHMET_1960 (64), dursun ali (68), cepkamil (51), romen (42), selim_wien (42), awsaroglu (49), tekin58 (59), sahabegulu (47), hintavi (47), sivassporlu (38), hakký özka.. (59), Hayriye Esra (38), eylem (49), nurdane_unlu (58), tüncay (46), uzaktaki (48), Goblin (37), aliyasar (60), ozturk yasin (61), iborrr (59), Elbistan (44), s_a_r_a_ (36), HABÝBE (39), sefaiscan20 (35), YAKAMOZ42 (44), p_rens (69), metin007 (47), P_kardes (51), mehmetturkmen (46), Bayramalptekin (60), sitemkar (44), ATEKER (51), muco_15 (39), hicran (37), beyondvision (38), Konyali_Yakup (38), Hayat-i (55), Ece (38), Meviza29 (51), meaksa (39), Pfantom (63), INCE (52), musab27 (46), vuslaterimi (39), nisa06 (53), nisan3aknur (49), KabirYolcusu (40), ates_2001 (40), Gundepster (44), BiLMARUF (51), haroun66 (38), benmuzo27 (46), ahmet349 (39), O NA KAVUÞMAK (37), kadir_1818 (49), kadir_kadir (49), siblako (51), kökan (51), ünsal (46), hasanözen (54), y-o-l-c-u (45), EFSANE35 (50), nbalâ has.. (32), yusufla (45), tomi56 (34), yavuzselim (48), huseyin22 (50), insanlýk.. (36), code10 (49), Barbaros tas (65), mahinur40 (49), kerbela_ (38), furkan71 (53), macfurkan (48), Atomcan (49), bukey musab (39), benlikolmas&yac.. (37), serdaroglu1 (79), comert_harun (39), Musabbukey (39), rduman07 (39), erolxyz (46), prenses82 (42), mErVe.. (38), sakinliman (57), sofi180 (38), msene (50), yavuz1d (42), Muhammed74 (50), travaci (51)
24 Saatin Aktif Konuları
0
 | 

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
 Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 0.58687 saniyede açıldı