*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 793 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazar, 28. Nisan 2024 - 22:15

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » Arama Sonuçları

416 Sonuç - Yeni Arama

Sayfa (21): (1) 2 3 weiter >

Gönderen

Mesaj

Konudaki Mesajlar: Bir üsteki için ne dilerdiniz.

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

Sevcanim, Amiiiiiiiin!!!!!

Allah'im biliyorya, senin icicn neler istedigimi... Buraya yazmasam darilmazsin insaAllah Sevcanim gül

...

Buraya aktaracagim, sadece
" Allah'im, bu essiz kardesim icin tum diledigim ve hakettigi guzellikleri ona Lutfet..." Amin....

Gönderme Tarihi: 09.03.2007 - 19:09

Konudaki Mesajlar:

DüGüN DaVeTiYeSi MeTiNLeRi...

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

ve aleykum selam Esra'cigim,

Rabbim hayirli, mutlu, ve iman dolu omurler nasip etsin sen ve mustakbel esine...

Gelelim bu davetiye metinlerine...

Ben kendi fikrimi sunyaim, belki yardimci olamaz ama en azindan fikrimi sunmak istedim..

Dugun davetiyelerinde en sinir oldugum sey..
Sevdik birbirimizi,
Ask kenetledi ellerimizi,
Sagolsun ailelerimiz
kavusturdu bizleri

tarzinda, ve benzeri sozcukler tasiyan davetiyleri gorunce bunalim gecirecek notaya variyorum...

Her seyin en sadesi bence en guzelidir....

Fikrimi sorarsan,

" Esra ve falanci evlatlarimiz , sizleri dugun torenlerinde gormekten mutluluklar duyar" tarzinda, cok sade ama kalpten gelen bir cumle cok anlamli ve gercekci bir anlam sergiler...

Tabi benimle hem fikir olmayacak olanlar olsa bile... Bu benim fikrimdi...

Tekrar mutluluklar Esra'cigim...

Dua ile...

Gönderme Tarihi: 09.03.2007 - 19:04

Konudaki Mesajlar:

AYRAN ICMENIN INGILIZCESI

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

Civelek kardesim sevinçli

Kimmi??
Ben karistiriyorum bu eski defterleri sevinçli

Bir sorun mu vardi sevinçli

A MAN OIL MATHiN
(aman olmasin )
kahkaha

Dua ile...

Gönderme Tarihi: 09.03.2007 - 18:58

Konudaki Mesajlar: ...SuReLeR... Biliyormuydunuz?

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

EL-ENFAL gül

(SeKiZiNCi SuRe)

Es selamu aleykum ,

Enfal Suresi 75 ayettir. 30 ile 36. ayetler Mekke'de, digerleri Medine'de inmistir. Enfal, ziyade manasina gelen "nefl" kelimesinin coguludur. Islam dinini savunmak icin yapilan savaslarda elde edilen sevaba ek olarak alinan ganimet malina da " nefl " denilmistir. Surenin birinci ayetinde savastn elde edilen ganimetlerin Allah ve Resulue ait oldugu ifade edildigi icin surye bu ad verilmistir.

1. " Sana savas ganimetlerini soruyorlar. de ki : Ganimetler Allah ve Peygamber'e aittir. O halde siz (gercek) muminler iseniz Allah'tan korkun, aranizi duzeltin, Allah ve resulune itaat edin."
(Ganimetlerin Allah'a ait olmasi demek, savasta alinan mal ve mulkun Islâm devletine ait olmasi demektir.)

Saygilarimla,

Gönderme Tarihi: 09.03.2007 - 18:55

Konudaki Mesajlar: Bir üsteki için ne dilerdiniz.

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

Allah'im,

ust'teki kardeism icin dileyeceklerimi kabul buyur insaAllah...

Ey geceyi gunduzun, gunduzu gecenin ustune saran Rabbim!
Kardesimi bagisla, ona aci, ona merhamet eCunku gercek aciyan ve esirgeyen sensin.
Senin Rahmetinle var olduk, Senin merhametinle yasiyoruz.
Senden geldik, Sana donecegiz...
Sen her seyin sahibisin, herkezin Efendisiin.
Sadece Senden istenir , Sana yalvarilir.
Sen, merhamet edicilerin en buyugu ve en guzelisin.
Kardesimi bagisla, ona aona merhamet et..
Onu cokca tovbe edenlerden eyle. Onu kusurlarini buyuk gorenlerden eyle. Onu, hayrin Allah'tan geldigine iman edenlerden eyle. Onu gunahlarindan temizle...
Ve Ruhunu Rahmetinle yika Allah'im...

amiiin !!!!

Gönderme Tarihi: 09.03.2007 - 17:40

Konudaki Mesajlar:

Hadi Manilerle Dertleşelim

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

Ramazan'da davulcu olmaya geliyorum,
Bana mani lazim , maniiiiiiii...
Hadin bekliyorum, bakin sabirsizlaniyorum,
bana seni gerek seniiii kahkaha

( sonu olmadi ama idare edi verin , emi? )

Gönderme Tarihi: 09.03.2007 - 16:56

Konudaki Mesajlar:

Hadi Manilerle Dertleşelim

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

Allah razi olsun, sevcan senden...
Iste beni mutlu etti senden dokulen...
InsaAllah mani'lerimiz son bulmaz...
Baslayan da zaten bir turlu birakamaz...

Aliskanlik yapariz sevinçli

Gönderme Tarihi: 09.03.2007 - 16:52

Konudaki Mesajlar:

Hadi Manilerle Dertleşelim

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

Ey Ravda ahali'si
Duyuyormusunuz beni
Nerelerdesiniz, cikin ortaya
Sinirleniyorum karismama sonra...

Alt tarafi mani isityoruz,
Yoksa beceremiyormusunuz
Ya burda beceri gerekmez
uydurun hadi biseyler, gerisi bizi ilgilendirmez....

Gönderme Tarihi: 09.03.2007 - 16:43

Konudaki Mesajlar: bir söz de siz yazın

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

ALLAH'I SEVEN KALP, SEVMEKTEN YORULMAZ

Gönderme Tarihi: 08.03.2007 - 18:43

Konudaki Mesajlar: Sizlerle görüşmek istiyorum...

	ZeBaNi

...TeHeCCuD'DaSLaR...

1023 Mesaj -

Es selamu aleykum kardeslerim,

PERSEMBE GECELERI
( persembeyi cumaya baglayan gece)
Turkiye icin saat 04.00
Avrupa icin saat 03.00
TEHECCUD NAMAZINA KALKIYORUZ
(isteyenler, namazdan sonra YASIN okuyabilirler )

Haydi Secde basina,
Haydi Kuran basina,
Haydi DUA basina...

SECDEDE VE DUALARDA BULUSMAK DILEGI ILE.....

HAZIRMIYIZZZZZ????

Kardeslerime gül

Selam ve dua ile...

Gönderme Tarihi: 08.03.2007 - 15:05

Konudaki Mesajlar: ...SuReLeR... Biliyormuydunuz?

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

EL-A'RAF gül

(YeDiNCi SuRe)

Es selamu aleykum,

A'raf suresi Mekke'de inmis olup, 206 ayettir...
46 ve 48. ayetlerde A'raf'ta yani Cennet ve Cehennem ehli arasindaki yuksek bir yerde bulunan insanlardan soz edildigi icin sureye bu ad verilmistir...

46 : "Iki araf (cennetlikler ve Cehennemlikler) arasinda bir perde ve A'raf uzerinde de herkesi simalarindan taniyan adamlar vardir ki, bunlar henuz Cennet'e giremedikleri halde (girmeyi) umarak Cennet ehline " Selam size!" diye seslenirler " .

48: (Yine) A'raf ehli simalarindan tanidiklari birtakim adamlara seslenerek derler ki : "Ne coklugunuz ne de taslamakta oldugunuz buyukluk size hicbir yarar saglamadi ".

Dua ile...

Gönderme Tarihi: 19.02.2007 - 13:23

Konudaki Mesajlar: ...1 dk'nizi bile almayacaktir...

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

ALLAHUMME SALLI ALA SEYYIDINA MUHAMMEDIN VE ALA ALI SEYYIDINA MUHAMMED

Gönderme Tarihi: 18.02.2007 - 19:02

Konudaki Mesajlar: ...SuReLeR... Biliyormuydunuz?

	ZeBaNi

...eN'aM SuReSi...

1023 Mesaj -

EL-EN'AM gül

(aLTiNCi SuRe)

Es selamu aleykum,

En'am suresi, 165 ayettir. 91,92,93 ve 151,152,153 ayetler Medine'de, digerleri Araplarin, kurban edilen hayvanlarla ilgili birtakim gelenekleri kinandigi icin sureye En'am suresi denmistir. En'am koyun, keci, deve, sigir ve manda cinslerini bir arada ifade eder bir kelimedir...

Dua ile

Gönderme Tarihi: 16.02.2007 - 20:23

Konudaki Mesajlar: Bu Duaya Amin Diyenlere Selam Olsun...

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý M.Ali25

AMINNNN...

Gönderme Tarihi: 12.02.2007 - 20:23

Konudaki Mesajlar: Kardesime dua edermisiniz?:( lütfen

	ZeBaNi

HERKEZ OKUSUN... LUTFENNNN

1023 Mesaj -

Es selamu aleykum,

Rabbim kardesinizi size bagislasin insaAllah...
Gececektir insaAllah, uzulme kardesim...

Dualarimda olacaktir Kardesin...
Rabbim acil sifalar nasip etsin...

Hasta kardeslerimiz icin, Tefriciyemi baslatsak burda??
Nasil olur??

"Allâhumme salli salâten kâmileten ve sellim selâmen tâmmen alâ Seyyidinâ Muhammedinillezî tenhallü bihil ukadü ve tenfericu bihil-kürebü ve tukdâ bihil-havâicu ve tünâlü bihir-reðâibü ve hüsnül-havâtimi ve yusteskal ðamâmu bivechihil Kerîmi ve alâ âlihî ve sahbihi fî külli lemhatin ve nefesin bi adedi külli ma'lûmin lek."

"Kendisiyle düðümlerin çözüldüðü, sýkýntýlarýn açýlýp zâil olduðu, ihtiyaçlarýn yerine getirildiði, arzu, istek ve güzel neticelere ulaþýldýðý, kerim yüzü suyu hürmetine yaðmur istendiði Efendimiz Muhammed'e, Onun âl ve ashabýna her göz açýp kapama, her nefes alýp verme, Sana ma'lum herþey sayýsýnca kâmil salât ve eksiksiz selâm et Allahým."

Rubai 1000 tane okunmustur
Burcunur 50 tane
HuRi 250 tane okunmustur
Melek yurekli Bir kardesim 1044 tane okunmustur
Hedil / Sahra 100 tane okunmustur
Khayr 200 tane
Umut isigi 500 tane
Sariruzgar 100 tane
Akinzen 100 tane
ilknurmerve 200 tane
alemihuccet 100 tane
ilkhuzun 100 tane
Hilalay 200 tane okunmustur
akarsu 100 tane okunmustur
Dilaratuba 100 tane okunmustur
Songul 100 tane okunmustur
Rifat056 100tane okunmustur
Yazgulu 100 tane

TOPLAM 4444 TANE

Mesaj 23 kez düzenlendi. En son HuRi tarafından, 16.02.2007 - 19:36 tarihinde.

Gönderme Tarihi: 10.02.2007 - 23:45

Konudaki Mesajlar: ...YaLaN...

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

Yalan söylemenin caiz olduðu durumlar
Bütün kötülüklerin esasý yalandýr. Peygamber efendimizin en sevmediði huydur. Yalan söylemek haramdýr. Ancak üç yerde caizdir. Harpte, iki müslümaný barýþtýrmak için, hanýmý ile iyi geçinmek için.

Zalimden, bir müslümanýn bulunduðu yeri, malýný, günahýný saklamak caizdir. Ýki müslümanýn, karý-kocanýn arasýnýn açýlmasýný önlemek için, malýný korumak için, müslümanýn ayýbýnýn meydana çýkmamasý için ve bunlar gibi haramlarý önlemek için, yalan caiz olur. Ölmemek için leþ yemeye benzer. Ýyiliðe vesile olan yalan, fitneye sebep olan doðrudan makbuldür.

Hadis-i þeriflerde buyuruldu ki:

(Yalan üç yerde caizdir: Harpte, zira harp, hiledir. Ýki müslümaný barýþtýrmak için, birinden diðerine iyi söz getirmek. Hanýmýný idare etmek için.) [Ýbni Lal]

(Ýki kiþinin arasýný düzeltmek ve hayýrlý iþ yapmak için söylenen söz, yalan sayýlmaz.) [Müslim]

(Kötü þeyler irtikab eden, bunlarý gizlemeye çalýþsýn!) [Hakim]

Büyükler yalan söylemek icap ettiði yerde, sözün manasýný deðiþtirerek, doðru söylemeyi tercih etmiþlerdir. Muaz ibni Cebel hazretleri, vazifesinden dönünce, hanýmý (Bu kadar çalýþtýn, zekat topladýn, bize ne getirdin?) dedi. O da, (Beni gözeten vardý, bir þey getiremedim) dedi. O, Allahü teâlâyý kastetti. Hanýmý ise, Hz. Ömerin onu kontrol eden birini gönderdiðini sandý. Hanýmý, Hz. Ömerin evine gidip, kýzarak, (Muaz, Resulullahýn ve Ebu Bekr-i Sýddýkýn yanýnda emin idi. Siz niçin onun peþine adam takýyorsunuz?) dedi. Hz. Ömer, Hz. Muazdan iþin aslýný öðrenince güldü ve hanýmýna vermesi için ona bir miktar hediye verdi.

1- Birisini üzmemek, kalbini kýrmamak için mesela: baþka þehirde oturan annem saðlýðýmý sorduðunda, hasta olsam bile "çok iyiyim" diyorum. Hasta olduðumu söylersem üzülüp vesvese yapýyor. Ýyiyim dersem caiz midir?
CEVAP
Caizdir, günah deðildir.

2- Biri yiyecek bir þey ikram edip de sorarsa (veya sormadan), hiç beðenmediðimiz halde "çok güzeldi, ellerinize saðlýk" demek caiz mi?
CEVAP
Caizdir.

3- Ayný konuþma o kiþinin gýyabýnda geçerse, mesela, ev sahibinden ayrýldýktan sonra birisi "yemek nasýldý, beðendin mi diye" sorarsa, beðenmesek de "evet, güzeldi" demek caiz mi?
CEVAP
Caizdir.

4- Yeni elbise alan, elbisesinin nasýl olduðunu sorunca, pek beðenmediðimiz halde, iyi olmuþ, yakýþmýþ demek caiz mi?
CEVAP
Evet caizdir.

5- Yalan olduðu kesin belli olan, kimseyi inandýrmayacak bir konuda þaka olarak söylemek mesela: "nasýl bu kadar hýzlý geldin" diyen birisine "uçarak geldim" diye þakacýktan söylemek mesela: "kendime özel bir jet aldým" demek.
CEVAP
Bu da caiz.

6- Küçük çocuðu idare etmek anlamsýz soru ve isteklerini geçiþtirmek için yalan söylemek caiz midir?
CEVAP
Caizdir.

Hadis-i þerifte üç yerde yalan caiz diye buyuruluyor: Harpte, iki kiþiyi barýþtýrmakta ve karý kocanýn arasýný bulmakta. Fakat âlimler, birçok yerde yalan söylemenin caiz olduðunu bildirmiþlerdir. Birkaçý da þöyledir:

-Fakire ucuza satmak için pahalýya aldýðý malý ucuza aldým demek, zalimden, bir müslümanýn bulunduðu yeri, malýný, günahýný saklamak caizdir. Ýki müslümanýn, karý-kocanýn arasýnýn açýlmasýný önlemek için, malýný korumak için, müslümanýn ayýbýnýn meydana çýkmamasý için ve bunlar gibi haramlarý önlemek için, yalan caiz olur. Ölmemek için leþ yemeye benzer. Ýyiliðe vesile olan yalan, fitneye sebep olan doðrudan makbuldür.

-Bir hayvana bile bir þey vermek için gel gel diye bir þey göstermeye bile âlimler cevaz vermemiþler, yalandan kaçýnýlmasýný istemiþlerdir. Yalanda karþý tarafa az da olsa bir zarar verilmemesi gerekir. Fakirde olduðu gibi, ona fayda veriyorsa yalan caiz olur.

Fransa’da yüksek tahsil yapýyorum. Özellikle namazýmý kýlabilmek için bazen okulda yalan söylemek zorunda kalýyorum. Bu yalan caiz mi?
CEVAP
Fransa gibi Ýslamiyetle idare edilmeyen yerlerde, kendimize zararý gelecekse idarecilere yalan söylemek caiz olur. Namaz kýldýn ve okula geç kaldýn, nerede idin denince, doðru söylersek bir zarar gelme durumu varsa yalan söyleyebiliriz, bu dinimizin emridir. Hatta mecbur kalýnca küfrü gerektirici söz bile söylenir, önemli olan kendimize zarar gelmemelidir.

Müþrikler, Hz.Ammara, babasýna ve annesine [Sümeyye Hatuna] iþkence edip, sýcak kum içine gömerler ve üzerinde et piþecek kadar sýcak taþlarý gövdesine dizerlerdi. Sonra "Lat ve Uzza putu, Muhammedin dininden iyi de" derlerdi. Demeyince de iþkenceyi artýrýrlardý. Bir keresinde Resul-i Ekrem, (Sabredin ey Yaser ehli! Size vâdedilen yer Cennettir) buyurdu. Yaserlerin müþriklerden gördüðü iþkence, dillere destan olmuþtur. Ýþkenceye uðramadýðý günleri yoktu. Bir gün Hz. Sümeyyeyi iki devenin arkasýna baðlamýþlar iþkence ediyorlardý. Nihayet Ebu Cehlin kamçýlarýna dayanamayýp þehid oldu. Hz. Yaseri de þiddetli iþkence ile öldürdüler. Ýslamda ilk þehid olan bunlardýr. Hz. Ammar, kâfirlerin zorlamalarý üzerine dediklerini diliyle söyledi. Resul-i Ekreme, Ammar kâfir oldu dediler. Buyurdu ki:

(Hayýr o kâfir olmaz. Baþtan ayaða kadar iman ile doludur.) [Ýbni Mace]

(Allah imaný Ammar’ýn tepeden týrnaða bütün vücuduna sindirtmiþtir. Ýman onun et ve kanýna karýþmýþtýr. O hak neredeyse orada yer alýr. Onun vücudundan herhangi bir þey yemesi Cehenneme yakýþmaz.) [Ýbni Asakir]

(Ammar bin Yaser, iki durumda karþýlaþtýðýnda mutlaka en doðru olanýný tercih eder.) [Ýbni Mace]

Hz. Ammarý serbest býraktýlar. Resulullah, mübarek eliyle gözünün yaþýný silip teselli buyurdu. Bu hadise üzerine, Nahl suresinin (Allah’a küfredenlere þiddetli azap vardýr. Ancak kalbine iman yerleþmiþ olduðu halde [küfre] zorlanýp, sadece diliyle söyleyenler müstesna) mealindeki 106. âyeti nazil oldu. Resulullah da Hz. Ammara (Müþrikler eziyet ederse, yine böyle söyle) buyurdu.

Savaþta, hile yapmak, yalan söylemek caizdir. Bir örnek:

Düþmanýn biri, oturmakta olan Hz. Alinin karþýsýna aniden kýlýçla çýkýp, “Þimdi seni benim elimden kim kurtarabilir?” der. Hz. Ali de, parmaðý ile adamýn arkasýný gösterip “Peki dövüþelim, fakat iki kiþiyle mi?” der. Düþman, arkadaki kim diye bakýnca, Hz. Ali, kýlýcýný çekip, düþmanýný zararsýz hâle getirir. Düþmaný, “Bana hile yaptýn?” der. Hz. Ali de, (Savaþ hiledir) hadis-i þerifini bildirip, “Ama sen de beni gafil avlayacaktýn” der. Yani seninki hile deðil miydi demek ister.

Ýki müslümanýn arasýný bulmak için yalan söylenebilir mi?
CEVAP
Yalan büyük günah olduðu halde birkaç yerde, hayra, iyiliðe vesile olduðu için caizdir. Harpte, düþmanlarýn zararýndan korunmak için, iki müslümaný barýþtýrmak için birinden diðerine iyi söz getirmek için caizdir. Ölmemek için leþ yemeye benzer. Bunlarýn haricinde þakadan bile olsa yalan söylememelidir. Çünkü hadis-i þeriflerde buyuruldu ki:

(Ýman sahibi her kabahati yapabilir. Fakat, hýyanet edemez ve yalan söyleyemez.) [Ý.E.Þeybe]

(Dört þey münafýklýk alametidir: Emanet olunana hýyanet etmek, yalan söylemek, vâdini bozmak, sözünde durmamak.) [Ý. Neccar]

Müslümanlarýn birbirine olan haklarýndan birisi de iki kiþinin arasýný bulmak, küsleri barýþtýrmaktýr.

Hadis-i þerifte buyuruldu ki:

(Nafile namaz, oruç ve sadakadan daha faziletli ameli söyleyeyim mi?) Eshab-ý kiram, Evet ya Resulallah deyince, buyurdu ki: (Ýki kiþi arasýný bulmak ve düzeltmektir. Çünkü ara bozukluðu dini kökünden yýkar.) [Tirmizi]

Peygamber efendimiz gülümsediði zaman, Hz. Ömer sebebini sual edince, buyurdu ki:

(Ümmetimden iki kiþi, Allahü teâlânýn huzuruna çýktý. Birisi dedi ki:

-Ya Rabbi, bu adamdan hakkýmý al!

Allahü teâlâ buyurur:

- Bu adamýn hakkýný ver!

-Ya Rabbi, bir iyiliðim kalmadý ki nasýl vereyim?

Allahü teâlâ hak sahibine buyurur:

- Bu adamýn iyiliði kalmadý. Ne yapacaksýn?

- Günahlarýmý alsýn!

Bu arada Peygamber efendimiz aðlayarak (O gün öyle dehþetli bir gündür ki, o gün baþkalarýnýn günahlarýný yüklenmek þöyle dursun insan kendi günahýnýn yükünü çekemez.)

Allahü teâlâ, hak sahibine buyurur:

- Baþýný kaldýrýp Cennetin þu muhteþem köþklerine bak!

Hak sahibi baktýktan sonra der ki:

- Evet görüyorum. Bu muhteþem köþkler, hangi þehid, hangi sýddýk veya hangi peygamberindir?

- Ýþte o gördüðün göz kamaþtýrýcý köþkler, bedellerini ödeyenler içindir.

-Ya Rabbi bunlarýn bedellerini kim ödeyebilir?

- Sen ödeyebilirsin.

- Nasýl ödeyebilirim, neyim var ki?

- Hakkýný bu kardeþine baðýþlamakla bu köþke sahip olursun.

- Baðýþladým ya Rabbi.

Allahü teâlâ buyurur ki:

- Haydi kardeþinin elinden tutup Cennete girin!

Peygamber efendimiz devamla buyurdu ki:

(Allah’tan korkun ve aralarýnýzý düzeltmeye çalýþýn! Zira Allahü teâlâ, kýyamet gününde sizin aralarýnýzý düzeltir.) [Haraiti]

Hadis-i þerifte buyuruldu ki:

(Ýki kiþinin arasýný bulmak için hayýrlý söz söyleyen yalancý deðildir.) [Müslim]

Hadis-i þerifte üç yerde yalanýn caiz olduðu bildiriliyor. Kadýnýn da, kocasýný idare etmek için yalan söylemesi caiz mi? Yalan söylemenin caiz olduðu baþka haller de var mýdýr?
CEVAP
Din düþmanlarýnýn zararýndan korunmak veya müslümanlarý korumak için her zaman yalan söylemek caiz olur. Zalimden, bir müslümanýn bulunduðu yeri, malýný, günahýný saklamak da caizdir. Ýki müslümanýn arasýný bulmak için, malýný korumak için, müslümanýn sýrrýnýn, aybýnýn meydana çýkmamasý için ve bunlar gibi haramlarý önlemek için, yalan caiz olur. Ölmemek için leþ yemeye benzer. Hz. Sevban, (Bir müslümana faydasý dokunan veya bir müslümanýn zararýný kaldýran yalan hariç, her yalan günahtýr) buyuruyor.

Kadýn da kocasýný idare etmek için yalan söyleyebilir.
Hadis-i þerifte buyuruldu ki:

(Erkek, hanýmýný, haným da, kocasýný idare etmek için yalan söylerse günah olmaz.) [Müslim]

Ýbni Erkam hazretleri, Hz.Ömere, (Haným beni sevmiyor. Beni sevmeyen bir hanýmla ben nasýl birlikte yaþarým) dedi. Hz.Ömer, kadýna sordu:

- Kocana, "seni sevmiyorum" dedin mi?

- Evet dedim.

- Niçin?

- Bana yemin ettirdi. Ben de yalan söyleyemedim. Yoksa burada yalana izin var mýdýr?

- Elbette burada yalan söylemeye izin vardýr. Bir kadýn, kocasýný sevmese de, onu üzmemek için, yalan söylerse günah olmaz.

Tariz ve kinayeli konuþmada mahzur var mýdýr?
CEVAP
Tariz ve kinayeli ifade kullanmakta mahzur yoktur. Tariz, delalet yolu ile, bir sözü bir manayý karþýsýndakine anlatmaktýr. Mesela karþýdaki kimse cimri ise, ona (Sen cimrisin) demeyip (cimrilik çirkin bir þeydir) demek böyledir.

Kinaye, maksadý, kapalý bir þekilde dolaylý olarak anlatmaktýr. Mesela, (Falancanýn kapýsý herkese açýktýr) denince bu kimsenin misafirperver olduðu anlaþýlýr. Peygamber aleyhisselam, ihtiyar bir kadýna, (ihtiyar kadýn Cennete girmez) buyurunca kadýn üzüldü. Bunun üzerine, (Sen o gün ihtiyar olmazsýn) buyurdu. Yani Cennetteki bütün kadýnlarýn genç olacaðýný bildirdi.

Ýnsanýn yalan söylemek zorunda olduðu zaman tariz ve kinaye yollu ifade kullanmasýnda mahzur yoktur. Mesela bir kimseyi evden arasalar, o kimsenin de acil iþi olduðu için gitmek istemese, oðluna, (Ekseriya babam falanca kütüphaneye gider) demesini söylese, günah olmaz. Yahut babasý bahçede ise, (Babam evde yok) demesinde mahzur yoktur. Fakat sebepsiz böyle yapmasý uygun olmaz. Mesela, elindeki güzel bir kalemi görüp, (Bu kalemi sana falanca âlim mi verdi?) diye soranlara, o âlim kalemi vermediði halde, (Allah o âlimden razý olsun) demek uygun olmaz. Çünkü böyle demekle kalemi âlimin verdiðine iþaret edilmektedir.

"Yüzünü gören Cennetlik" veya "Yüzünü gören hacý oluyor" deniyor. Böyle söylemekte mahzur var mýdýr?
CEVAP
Her ikisini de söylemek caiz olmaz. Çünkü bunlarý söylemek yalan olur. Bir kimseyi görmekle hacý veya Cennetlik olunmaz.
Peygamber aleyhisselamý bile gören kimsenin imaný yok ise Cennetlik olamaz. Þaka olarak veya mecaz olarak da böyle þeyleri söylememelidir!.

Ticaretle uðraþýyorum. Bazen yemin ediyor, yalan söylüyorum. Ne yapmamý tavsiye edersiniz?
CEVAP
Her müslüman, kendisine yapýlmasýný istemediði bir þeyi, kâfirlere de yapmamalýdýr!

Satýlan malý, aþýrý övmemelidir! Çünkü, hem yalan söylemiþ, hem aldatmýþ, hem de zulmetmiþ olur. Hatta, doðru olarak da, müþterinin bildiði þeyi söylememelidir! Çünkü, bu da faydasýz söz olur. Kýyamette her sözden sual olunacaktýr.

Yemin ile satmaya gelince, yalan yere yemin etmek haramdýr. Yani büyük günahtýr. Doðru yemin ederse, az bir þey için Allahü teâlânýn ismini söylemek saygýsýzlýk olur. Hadis-i þeriflerde buyuruldu ki:

(Alýþ-veriþ yaparken, vallahi böyledir, billahi öyle deðildir diye yemin eden kimseye ve “bugün git, yarýn gel” diyerek sözünde durmayan sanatkâra yazýklar olsun!) [Deylemi]

(Malýný yemin ederek beðendirmeye çalýþan kimseye kýyamette merhamet edilmez.) [Ý.Gazali]

Yalan yere yemin ederek baþkasýnýn hakkýný almak günah deðil midir?
CEVAP
Yalan yere yapýlan yemine, yemin-i gamus denir. Günaha, Cehenneme sokucu yemin demektir. Peygamber efendimize, (Yemin-i gamus)un ne olduðu sorulunca, (Yalan yere yemin ederek müslümanýn malýný almaktýr) buyurdu. (Buhari)

Yalan yere yemin ederek birisinin malýný almak, büyük günahlardandýr.
Hadis-i þeriflerde buyuruldu ki:

(Bir müslümanýn malýný, haksýz olarak almak için yalan yere yemin eden, Hak teâlânýn gazabýna uðrar.) [Buhari]

(Birinin malýný almak için yalan yere yemin eden, Allah’ýn huzuruna cüzzamlý bir facir olarak çýkar.) [Ýbni Mace]

[Facir; fitneci, fesatçý, günahkâr kimsedir.]

(Yalan yere yemin etmek, evleri harap eder.) [Beyheki]

(Yalan yere yemin eden, Cehenneme gidecektir.) [Hakim]

(Yalan yere yemin, malýn yok olmasýna sebep olur.) [Bezzar]

(Yalan yere yemin ederek, bir müslümanýn malýný alana, Cennet haram, Cehennem vacip olur.) [Hakim]

Yalan yere yemin ederek, baþkasýnýn malýný alan kimse, piþman olursa aldýðý malý sahibine, sahibi ölmüþse, vârislerine vermelidir!

Vârisleri de yoksa, fakirlere vermelidir! Malýný aldýðý kimselerle helalleþmeli, onlara dua etmelidir.

Mesaj 1 kez düzenlendi. En son HuRi tarafından, 10.02.2007 - 04:18 tarihinde.

Gönderme Tarihi: 10.02.2007 - 04:17

Konudaki Mesajlar: ...YaLaN...

	ZeBaNi

...YaLaN...

1023 Mesaj -

Yalan, günahlarýn en çirkini, ayýplarýn en fenasý, kalbleri karartan bütün kötülüklerin baþýdýr. Hadis-i þeriflerde buyuruldu ki:

(Yalan, rýzký azaltýr.) [Ebuþþeyh, Ýsfehani]

(Yalan, nifak kapýlarýndan biridir.) [Ýbni Adiy]

(Ýman sahibi, her hataya düþebilir. Fakat, hainlik yapamaz ve yalan söyleyemez.) [Ýbni Ebi Þeybe, Bezzar]

(Doðru olun, doðruluk iyiliðe, iyilik ise, Cennete çeker. Yalandan sakýnýn, yalan fücura, fücur ise Cehenneme götürür.) [Buhari]

(Münafýklýk alametinden biri de yalan söylemektir.) [Buhari]

(Þu üç þeyden biri kimde bulunursa, o kimse, namaz kýlsa da, oruç tutsa da münafýktýr: Yalan söylemek, sözünde durmamak, emanete hýyanetlik.) [Ebu Davud]

(Ýnsanlarý güldürmek için yalan söyleyenlere, yazýklar olsun!) [Ebu Davud]

(Sözle çýkarýlan fitne, kýlýçla çýkarýlan fitne gibidir. Yalan söylemek, iftira etmek ile çýkarýlan fitne, kýlýçla çýkarýlan fitneden de kötüdür.) [Ýbni Mace]

(Pazarcýlarýn çoðu facirdir! Çok yemin ederek günaha girerler ve yalan söyleyerek alýþ-veriþ yaparlar.) [Hakim]

(Aldatan Cehennemdedir.) [Taberani]

Peygamber efendimiz, yalan söyleyenin aðzýnýn bir taraftan kulaðýna kadar demir çengelle yýrtýlacaðýný, diðer tarafa geçildiðinde, önceki yýrtýlan tarafýn iyi olacaðýný, sonra iyi olan tarafýn tekrar yýrtýlarak bu þekilde kýyamete kadar, kabrinde azabýn devam edeceðini bildirmiþtir. (Buhari)

Hz. Abdullah bin Âmir anlatýr:

Ben küçüktüm. Resul-i Ekrem evimize gelmiþti. Oynamaya gidiyordum. Annem bana, (Abdullah gel, sana bir þey vereceðim) dedi. Resul-i Ekrem, (Ona ne vereceksin?) buyurdu. Annem de (Hurma vereceðim) dedi. Bunun üzerine Peygamber efendimiz buyurdu ki:

(Eðer bir þey vermeyip aldatmak için söyleseydin, yalan günahý yazýlýrdý.) [Þir’a]

Bir kimse, Peygamber efendimize dedi ki:

- Býrakamadýðým üç günaha tutuldum. Bunlar, zina, yalan ve içki.

Peygamber efendimiz de buyurdu ki:

- Yalaný benim için terket!

Adam, peki diyerek gitti. Bir günahý iþleyeceði zaman, (Eðer bu günahý yaparsam, Resulullah sorduðunda, evet dersem suçum meydana çýkar. Hayýr dersem, yalan söyleyerek verdiðim sözü tutmamýþ olurum) diye düþündü. Diðer günahlarý iþleyeceði zaman da ayný þekilde düþünerek kötü huylarýný terk etti. (Þir’a)

Büyükler buyuruyor ki:

Oðlum, yalandan sakýn, o serçe eti gibi tatlýdýr. Ondan az kimse kurtulur. (Lokman Hakim)

Allah indinde en büyük hata, yalan konuþmaktýr. (Hz. Ali)

Yalancý ile cimri Cehenneme girer. Fakat, hangisi daha derine atýlýr, bilmem. (Þabi)

Doðru ile yalan, biri diðerini çýkarýncaya kadar kalbde boðuþur. (Malik bin Dinar)

Ýçi dýþýna, sözü iþine uymamak, nifaktandýr. Nifakýn temeli ise yalandýr. (Hasan-ý Basri)

Eshab-ý kiram indinde yalandan daha kötü bir þey yoktur. Çünkü, onlar, yalanla imanýn bir arada bulunamayacaðýný bilirlerdi. (Hz. Âiþe)

Gönderme Tarihi: 10.02.2007 - 04:07

Konudaki Mesajlar: ...eHL-i BeYT...

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

MANEVÎ NESEB VE ÝMAN BAÐI ÝLE RASÛLULLAH (s.a.v) EFENDÝMÝZE BAÐLI OLAN MUTTAKÝLER DE EHL-Î BEYTTEN SAYILMIÞTIR. ONLARI SEVMEK TE VACÝPTÝR

Bu konuda Rasûlullah (s.a.v) Efendimiz buyurmuþtur ki:

“Bütün muttakiler, Muhammed’in âlidir (ehl-i beytidir.)” (Ali el-Muttakî, Kenzü’l-Ummâl, III, 89; (No:5624); Heysemî, Mecmau’z-Zevâid, X,
269.)”Ehl-i Beytimden bazýlarý kendilerinin bana insanlarýn en evlâsý (en sevgilisi) olduðunu düþünüyorlar. Hâlbuki durum öyle deðildir. Þüphesiz benim içinizdeki dostlarým, muttakilerdir. Onlar (nesep ve yer olarak) kim olursa olsun, nerede bulunursa bulunsun, deðiþmez.” (Taberânî, el-Mu’cemu’s-Saðîr, no: 318, Deylemî, Müsncd, I, 287 (No:904))

Rasûlullah (a.s), Muaz b. Cebel’i Yemen’e gönderirken, onunla birlikte uðurlamaya çýktý. Kendisine tavsiyelerde bulundu. Muaz (r.a) binekte, Rasûlullah (a.s) ise yerde yaya yürüyordu. Uðurlama yerine geldiklerinde Efendimiz(a.s):

“Yâ Muaz! Belki bu seneden sonra benimle burada karþýlaþýp görüþemeyeceksin!”
buyurdu. Rasûlullah (a.s)’ýn ayrýlýðýndan (ve bu iþaret yollu vefat haberinden) dolayý Muaz (r.a) aðladý. Sonra Rasûlullah (a.s) geri dönüp, Medine’ye yönelerek:

“Benim için insanlarýn en evlâsý (en yakýný göz kırpma

her kim olursa olsun, nerede bulunursa bulunsun, muttaki olanlardýr.” buyurdu.( Ahmed, Müsned, V, 235; Ali el-Muttakî, Kenz, III, 91.)

Allah Resulüne olan sadakati ve sevgisi Ýran asýllý Selman-ý Fârisî Hz.lerini Ehl-i Beytin içine katmýþtýr. Selman (r.a) Ýslâm’a giriþiyle ve Hendek harbindeki ince siyaseti ile bütün ashabýn gönlüne girmiþti. Muhacirler: “Selman bizdendir.”diye onu kendileri gibi görmüþlerdi. Ensâr ise: “Hayýr, aslýnda Selman bizdendir.” diye ona sahip çýkmak istemiþlerdi. Allah Resûlü (s.a.v) bizzat araya girdi ve: “Selman bizdendir; Ehl-i Beytimizdendir”
(Ibnu Sa’d, Tabakât, IV, 83; Muhammed eþ-Þâmî; Sübülü’1-Hüdâ, IV, 365.) buyurarak, onu has dairenin içine aldý; kýyamete kadar hayýrla anýlacak grubun içine kattý.

Ýman, sevgi ve takva yolunda hizmet ile herkes bu þereften bir derece pay sahibi olabilir. Bu kapý herkese açýktýr. “Allah’ýn dostlarý ancak muttakilerdir.” (Enfal/34) âyeti nazil olunca, Hz. Resûlullah (s.a.v): “Benim dostlarým ancak muttakilerdir.” (Hâkim, Müsterdek, II, 328; Ibnu Kesir, Tefsir, IV, 51) buyurarak, iþin esâsýnýn iman ve takva olduðunu belirtti.

Bir kimse, hem Allah Resûlünün temiz nesebine, hem de edebine vâris ve sahip olursa, o nur üstünü nur olur. Böyle olduðu için, geçmiþte ve günümüzde, takva imamlýðýný en liyakatli þekilde temsil eden onlar olmuþlardýr. Yani, irþad kutubluðu, Ehl-i Beytin þerefli mensubu ariflere nasib olmuþtur. Bu, Allah Rasûlü’nün (s.a.v) kýyamete kadar devam eden nübüvvetinin bir tezahürüdür. Velâyet, nübüvvet mucizesinin bir devamýdýr ve bu nur en parlak þekilde o nübüvvetin sahibi Hz. Muhammed (s.a.v) Efendimiz’in evlâtlarýnda zuhur etmiþtir ve hâlen de etmektedir.

Allahým! Bizi Ehl-i Beyt sevgisiyle yaþat ve o sevgi içinde hasret. Bizi takva ile þereflendir; rýzâ ve cemâlinle sevindir. Âmîn, bi hürmeti Seyyidi ‘1-Mürselîn. Velhamdü lillahi Rabbilâlemin

Gönderme Tarihi: 10.02.2007 - 03:17

Konudaki Mesajlar: ...eHL-i BeYT...

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

AHÝR ZAMANDA GELECEK VE ÝSLÂMIN ÝZZETÝNÝ ÂLEME GÖSTERECEK OLAN Hz. MEHDÎ DE (a.s) EHL-Ý BEYTTEN BÝR ZAT OLACAKTIR

Rasûlullah (s.a.v) Efendimiz buyurmuþtur ki:

“Dünyada kýyametin kopmasýna bir gün de kalsa, muhakkak Allah o bir günü Uzatacak ve benim Ehl-i Beytimden birisini ortaya çýkaracaktýr. Onun ismi benim ismime, babasýnýn ismi de babamýn ismine uyar. Daha önce zulüm ve haksýzlýkla dolu olan yeryüzünü adaletle doldurur.”
(Ebû Dâvud, Kitâbu’l- Mehdî, 4; Tirmizî, Fitcn, 52.)

“Mehdî benim sulbümden Fâtýma’nýn evlâtlarýndan gelecek birisidir.” (Ebû Dâvud, Kitâbu’l- Mehdî, 6; Ibnu Mâce, Fiten, 34)

“Mehdî benim Ehl-i beytimdendir; o açýk alýnlý ve kývrýk burunludur. Daha önce zulüm ve haksýzlýkla dolu olan yeryüzünü adaletle ve doðrulukla dolduracak ve yedi sene hüküm sürecektir.” (Ebû Dâvud, Kitâbu’l- Mehdî, 6.)

“Âhir zamanda Ehl-i Beytimden çýkacak ve müminleri toplayacak olan kimseye yardým etmek, davetine uymak her mümine vaciptir. ”
(Ebû Dâvud, Kitâbu’l-Mehdî, 12; Ali Nasýf, et-Tâc, V, 344)

“Ehl-i Beytim yeryüzündekiler için bir emniyettir. Onlar gidince, yeryüzündekilerin sonu gelir; kýyamet kopar.” (Taberânî, el-Mu’cemu’s-Saðîr, no: 318, el-Evsat, IV, 204.)

Gönderme Tarihi: 10.02.2007 - 03:17

Konudaki Mesajlar: ...eHL-i BeYT...

	ZeBaNi

1023 Mesaj -

EHLÝ BEYT, KIYAMETE KADAR DEVAM EDER; HER MÜ’MlNE ONLARA HÜRMET ETMEK VE HAKLARINI KORUMAK GEREKÝR

Hz. Resûlullah (s.a.v) Efendimiz buyurmuþtur ki:

“Þüphesiz, (âhirete) çaðrýlýp gitmem yakýndýr. Size iki büyük ve hukuku aðýr emanet býrakýyorum. Birisi, Aziz ve Celil olan Allah’ýn kitabý Kur’an. Diðeri de gözümün nuru ehl-i beytimdir. Allah’ýn kitabý Kur’an; semadan yeryüzüne uzatýlmýþ (ilâhî ve nuranî göz kırpma

bir iptir. Lâtif ve Habir olan (her þeyi bilen Rabbim) bana bildirdi ki: Kur’an’la ehl-i beytim (âhirette) Havz-ý Kevser’in baþýnda bana gelene kadar birbirinden ayrýlmayacak. Öyleyse, sizler (size emanet ettiðim) bu iki þeyde bana nasýl halef olduðunuza (benden sonra onlara nasýl davrandýðýnýza) iyi bakýnýz; onlarýn hakkýný korumaya dikkat ediniz!”
(Ahmed, Müsned, 111,17;V,182;Tabarânî, el-Mu’cemu’1-Kebir, V, 154 (No:4922, 4923). Bkz: Tirmizî, Menâkýb, 32 (No:3788. Ayný konuda biraz farklý bir rivayet))

Hz. Resûlullah’ýn (s.a.v) gerçek âþýðý Ebû Bekir Sýddîk (r.a) demiþtir ki:

“Resûlullah’m Ehl-i Beytini sevip memnun ederek Resûlullah’ýn (s.a.v) hatýrýný gözetin. Vallahi, Resûlullah’ýn yakýnlarýnýn haklarýný korumak, benim için kendi yakýnlarýmýn haklarýný korumaktan daha sevimlidir.” (Buhârî, Fedâilü Ashâbi’n-Nebi, 12.)

Hz. Resûlullah (s.a.v) Efendimiz buyurmuþtur ki:

“Sizin en hayýrlýnýz, benden sonra Ehl-i beytime karþý en hayýrlý davranan kimselerdir” (Hâkim. Müstedrek, III, 311; Ebû Ya’lâ, Müsned, No:5924)

“Allah’a yemin ederim ki, bana ve ehl-i beytime buðzeden ve bizi kýzdýran kimse, muhakkak cehenneme girer.” (Hâkim, Müstedrek, III, 150; ibnu Hýbbân, el-Ihsân, XV, 435. (No:6978).)

“Ehl-i Beytim Nuh’un gemisi gibidir; ona binen kurtulur; uzak duran boðulup helâk olur.” (Hâkim, Müstedrek, III, 151; Ahmed, Müsned, III, 157; Tabarânî, el-Kebîr, No:2636-2638.)

“Rabbim bana, Ehl-i Beytim içinde kim Allah’ýn birliðini ve benim peygamberliðimi kabul ederse ona azap etmeyeceðini vaadetti.” (Hâkim, Müstedrek, III, 150.)

Þu hâdiseden ibret alalým:

Ashabýn hafýz ve ileri gelen âlimlerinden Zeyd b. Sâbit’e (r.a) binmesi için bir hayvan getirildi. Abdullah b. Abbas (r.a) hemen üzengisini tutup binmesine yardýmcý olmaya çalýþtý. Zeyd (r.a), “Ey Resûlullah’ýn amcaoðlu, lütfen böyle yapma, üzengiyi býrak!” dedi. Ýbn Abbas (r.a):

“Biz âlimlerimize ve büyüklerimize karþý böyle davranmakla emrolunduk” dedi. Bunun üzerine Zeyd b. Sabit (r.a), “Elini bana verir misin?” dedi ve Ýbn Abbas elini uzatýnca onu öptü ve, biz de Hz. Peygamber’in ehl-i beytine karþý böyle davranmakla emrolunduk” dedi. (lbnu Abdilberr, Beyâni’1-tlm, I, 127; Kandehlevî, Hayâtu’s-Sahâbe, II, 440. Son kýsmý hâriç bkz: ibnu Hacer, el-lsâbe, No:2888; (Beyrut, 1995); Hâkim, Müstedrek, III, 423.)

Müfessir Ýbn Kesir (rah) demiþtir ki: “Ehl-i Beyte karþý hayýr tavsiyede bulunan, onlara karþý iyiliði, hürmet ve ikramý emreden kimseyi yadýrgamayýz. Çünkü onlar tertemiz bir zürriyetten gelmektedirler. Onlar, övünme, nesep ve itibar yönünden yeryüzündeki en þerefli hanenin evlâtlarýdýr. Özellikle Hz. Rasûlullah’ýn þerefli sünnetine tâbi olan ve ondan hiç ayrýlmayan Ehl-i Beyt, bu hürmet ve hizmete en lâyýk kimselerdir. Çünkü Efendimiz (s.a.v) sahih bir hadiste:

“Size iki tane hukuku aðýr emanet býrakýyorum. Birisi Allah’ýn Kitabý, diðeri de Ehl-i Beytimdir. Kur’an ve Ehl-i Beytim, kýyamette havzýn baþýnda bana kavuþana kadar birbirinden ayrýlmayacaktýr”
buyurmuþtur. (Ibnu Kesir, Tefsir, VII, 201. (Riyad, 1997))

Müfessirlerin imamý Fahruddin er-Râzî (rah.) demiþtir ki:

“Resûlüm onlara de ki: Ben bu davetime karþýlýk olarak sizden bir karþýlýk ve ücret beklemiyorum; sadece yakýnlarýma sevgi göstermenizi istiyorum”
âyet-i kerimesi (Þûrâ/23) Resûlullah’ýn (s.a.v) Eh-i Beytini ve Ashabýný sevmenin vacip olduðunu göstermektedir. Allah Resûlü (s.a.v) sahih hadislerinde:
“Fatýma benden bir parçadýr; onu üzen beni de üzer” (Ibnu Kesir, Tefsir, VII, 201) buyurmuþ, Hz. Ali’yi, Hasan ve Hüseyin’i sevdiðini belirtmiþtir. Efendimizin sevdiði kimseleri sevmek, bütün ümmete vaciptir. Sonra, her namazýn sonunda Hz. Peygamberin Ehl-i Beyti’ne salât ve selâm okunmasý, bütün ümmete emredilmiþtir. Bu büyük bir makamdýr; onlardan baþka hiç kimseye nasip olmamýþtýr. Bütün bunlar gösteriyor ki, Hz. Peygamberin Ehl-i Beyti’ni sevmek vaciptir.

Yukarýdaki âyetin içine Efendimize iman ve itaat eden bütün Sahâbe-i Kiram da girmektedir. Onlar da Efendimizin yakýnlarýdýr. Kýsaca, Ehl-i Beyt’i ve Ashâb-ý Kiram’ý sevmek vaciptir.

Bir hadiste: “Eh-i Beytim Nûh’un gemisine benzemektedir. Ona binen kurtulur; binmeyen suda boðulur”
buyrulmuþtur. Bir diðer hadiste ise: “Ashabým yýldýzlar gibidir; hangisine tâbi olursanýz doðru yolu bulursunuz” buyrulmuþtur. Þu anda bizler, ilâhî teklif denizinde bulunuyoruz. Bu arada þüphe ve þehvet dalgalan da devamlý bize çarpýp durmaktadýr. Denizde giden bir kimsenin iki þeye ihtiyacý vardýr. Birisi, kusuru bulunmayan ve içine su geçilmeyecek þekilde saðlam bir gemi.

Diðeri de, yön tayin edecek açýk parlak yýldýzlar. Bir kimse saðlam bir gemiye biner ve parlak yýldýzlarla yönünü belirlerse, hedefine selâmet içinde ulaþýr. Bunun gibi, biz ehl-i sünnet cemaatý da, Hz
Peygamberin Ehl-i Beytinin muhabbet gemisine bindik ve gözlerimizi hidayet semasýnýn yýldýzlan olan Ashâb-ý Kirama diktik; böylece yol alýyoruz. Bu durumda Allah Teâlâ’dan ümidimiz bizleri dünya ve âhirette selâmete ulaþtýrmasýdýr. (Râzî, Tefsir-i Kebir, XXVII, 143.)

Ýmam Þafiî (rah.) baþka bir sözünde Ehl-i Beyt sevgisinin farz olduðunu þöyle dile getirir:

“Ey Resûlulllah’ýn Ehl-i Beyti! Sizi sevmek bize farzdýr. Allah indirdiði Kur’an’da böyle emretmiþtir. Size salât okumadan namaz kýlanýn namazýnýn kabul olmamasý, sizin için en büyük bir övünç kaynaðýdýr ve bu size kâfidir.” (Muhammed Afif ez-Za’bî, Divânu’þ-Þâfii, 72)

“Allah ve melekleri devamlý Peygamber’e salât ediyor; ey müminler siz de ona salât edin ve tam bir teslimiyetle selâm verin.” (Ahzab/56.)Âyeti nazil olunca, Ashab’tan bazýlarý, Rasûlullah (s.a.v) Efendimize gelerek:

“Yâ Rasûlellah! Size nasýl selâm vereceðimizi biliyoruz, fakat size, Ehl-i Beytinize nasýl salât okuyalým?” diye sordular. Efendimiz (s.a.v) þöyle buyurdu:

Þöyle deyin:

“Allahým! Efendimiz Muhammed’e ve onun âline (ailesine ve zürriyetine) salât et. Peygamberin Ýbrahim’e ve âline salât ettiðin gibi. Allahým! Efendimiz Muhammed’e ve onun âline (ailesine ve zürriyetine) bereket ihsan et, onlarý mübarek kýl. Peygamberin Ýbrâhim’e ve âline bereket verdiðin gibi.” (Buhârî, Ehâdisü’l-Enbiyâ, 10; Müslim, Salat, 65-69.)

Bu ayet ve hadislerden hareketle Ýmam Þafiî (rah), namazýn son oturuþunda Efendimize salât okumayý namazýn farzlarýndan saymýþtýr. Getirilecek salâtýn en kýsasýnýn, tercih edilen görüþe göre “Allahümme salli alâ Muhahemmedin ve âlihi” olduðu belirtilmiþtir. (Þirbînî, Muðni’l-Muhtâc, I, 270 (Beyrut, 1997. Tahriçli Baský göz kırpma

; Zuhaylî, el-Fýkhu’l-Islâmî ve Edilletühû, I, 670.)Yukarýda geçen sözle bu kasdedilmiþtir.

Meþhur þair Ferazdak, Ehl-i Beyt’ten Zeynelâbidin’i tanýtýrken bir beytinde þöyle söyler: “O öyle bir ailedendir ki, onlarý sevmek din, onlara buðzetmek küfürdür. Onlara yakýnlýk kurtuluþ ve emniyettir.” (Ebû Nuaym, Hilyetü’l-Evliyâ, III, 139; Ibnu Hacer el-Heytemî, es-Savâiku’l-Muhrika, II, 574)

Gönderme Tarihi: 10.02.2007 - 03:16

Sayfa (21): (1) 2 3 weiter >

İmzalar göster - Konu olarak göster

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 793 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
2243 üye ile 29.03.2024 - 11:40 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
***Murat*** (48), behlul (50), hatice57 (44), GaZZe (60), erveysel (61), Abdulkadir22 (31), samyeli13 (47), candeniz (24), balacan (54), abdulkadir (31), babam veben (55), askbumu (43), sahra_yagmur (37), halit42 (39), Babacan52 (56), gurbetcigenc (33), Fikret1972 (52), NuR_EFSAN (39), jopp777 (47), pempe1987 (37), Nur baçesi (28), seyhzadem (36), Mustafa Alptug (41), gunes_akca (35), KanKaZ (36), hsusal (72), olimp_ (45), ufkumuzvar (42), gakkosfatih (42), HIKKI (51), Selale1 (49), Yasin Tural (36), nebitdag (45)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.57117 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.