*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 911 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazartesi, 29. Nisan 2024 - 11:07

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » YARIM HOCA DINDEN EDER

önceki konu diğer konu

8 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	Cihan-63

YARIM HOCA DINDEN EDER

582 Mesaj -

YARIM HOCA DÝNDEN EDER

Baþlýktaki sözü bilmeyen yoktur, bir atasözünün yarýsý.

Tamamý ise þöyle: “Yarým hekim candan eder, yarým hoca dinden eder.”

Bu sözün içinde sanki, yarým hocalýðýn yarým hekimlikten çok daha vahim olduðunu hissettiren bir anlatým da saklý gibi.

Yani yarým hekimin yaptýðý birkaç kiþinin canýna mal olur belki.

Ama yarým hoca yalan-yanlýþla kalpleri kafalarý karýþtýrýnca, bunun bedelini yerine göre bütün bir toplum öder.

Üstelik hem dünyada, hem de ahirette!..

“Yarým hoca dinden eder” sözünün doðruluðunu en çok, din adýna aðzýný bir kere açýnca bir daha susmak bilmeyen kiþilerin çoðaldýðý günümüzde hissediyoruz.

Eðitimi, uzmanlýk alaný, ilmî seviyesi... ne olursa olsun, dinî konularda kendisini söz söyleme, hüküm verme mevkiinde gören herkes, herhangi bir denetim mekanizmasýnýn bulunmadýðý bu alanda, zaman içinde rahatlýkla “otorite” olabiliyor, hatta kendi kitlesini oluþturabiliyor. Bu durum, dinî alanda bizzat din adýna endiþe verici bir manzarayla karþý karþýya olduðumuzun ifadesidir

Gönderen: 22.05.2007 - 14:04

	Cihan-63

AHKAM KESMENIN DAYANILMAZ CAZIBESI

582 Mesaj -

Gerçek alimlerle yarým hocalar birbirine karýþtýrýlýnca, daha doðrusu toplumun önüne sürekli “yarým hocalar” çýkarýlýnca, “fetva vermek”le “ahkâm kesmek” arasýndaki fark da ister istemez kayboluveriyor. Bir zaman sonra bakýyorsunuz takva, ihlâs, tevazu, fedakârlýk... gibi temel tutum ve davranýþlarla toplumun önünde önder ve örnek mevkiinde olan alimler gitmiþ, yerine malumatfuruþluk, gösteriþ budalalýðý, bencillik, kibir, riyakârlýk... gibi hastalýklarla arýzalý insanlar gelivermiþ.

Burasý, toplumun hassasiyetlerinin tahribata uðradýðý yerdir. Bir toplumun dinî deðerleriyle oynamak, kimliðiyle oynamak demektir. Kimlik bunalýmýna düþmüþ bir toplumun son tahlilde varacaðý yer ise, baþkalarýna kölelikten baþkasý deðildir

Gönderen: 22.05.2007 - 14:07

	Cihan-63

"Alim"in gercegi ve sahtesi

582 Mesaj -

Bir kimsenin “alim” sýfatýný hak etmesi, etikete, mevkiye, diplomaya... baðlý deðildir. Gerçek alim, Rasul-i Ekrem s.a.v. Efendimiz’e vâris olarak nitelendirilmeyi “her bakýmdan” hak etmiþ insandýr. Bir kimsenin “alim” sýfatýna müstehak olup olmadýðýný öðrenmenin yolu çok basittir aslýnda. Dünya ve dünyalýkla iliþkisinde, insanlarla muamelesinde, kiþisel davranýþ özelliklerinde, ibadet hayatýnda... Rasul-i Ekrem s.a.v. Efendimiz’e benzeme gayreti içinde olmayan bir kimsenin, malumatý ne kadar çok olursa olsun, “alim” olarak nitelendirilmesi doðru deðildir.

Gerçek alim, ilmî donanýmýnýn yaný sýra, ilmiyle amel eden ve yukarýda zikrettiðimiz hususlarda sýradan insanlarýn çok önünde olan kimsedir. Ancak bu suretle Efendimiz s.a.v.’in vârisi olma sýfatýný hakkýyla taþýyabilir; toplum da ona bakarak kendisine çeki düzen verme imkânýný elde eder!

Bütün bunlar doðru; ama günümüzde problem ne yazýk ki biraz daha derinde. Topluma “örnek insan”, “Ýslâm alimi” diye sunulan, daha doðrusu “dayatýlan” insanlarýn bir çoðunun, dinî meseleler hakkýnda saðlýklý fikir yürütecek, itimada þayan fetvalar verecek ilmî kapasiteden yoksun olduðunu ibretle ve dehþetle görüyoruz. Bu türlü kimselerin söz ve düþünceleri çeþitli vasýtalarla toplumun gündemine sokuldukça, toplumsal bilincimizde temel bir yer tutan “alim”, “fýkýh”, “fetva”, hatta “din” kavramlarý giderek aþýnmaya, dönüþmeye, mahiyet ve muhteva deðiþtirmeye baþlýyor. Bir süre sonra din ve dindarlýk, her tutumu hoþ görmenin, her anlayýþý onaylamanýn adý olup çýkýyor! Bu baþýboþluða itiraz etmek de “tutuculuk”, “geri kafalýlýk” ve “softalýk” oluyor tabiatýyla!..

Gönderen: 22.05.2007 - 14:11

	Cihan-63

"Alim"in gercegi ve sahtesi

582 Mesaj -

Gönderen: 22.05.2007 - 14:11

	Cihan-63

fetva Verme Sorumlulugu

582 Mesaj -

Ulemamýz, “fetva verme” iþini üstlenmenin, Efendimiz s.a.v.’e veraset (vâris olma) anlamýna geldiðini söylemiþtir. Zira fetva vermek, hakkýnda fetva verilen meselede Allah Tealâ’nýn ve Efendimiz s.a.v.’in razý olduðu hükmü açýklamak demektir.

Efendimiz s.a.v., fetva vermenin sorumluluk üstlenmek olduðunu belirterek ümmetini bu hususta titizlikle uyarmýþ ve þöyle buyurmuþtur:

“Kime saðlam bir bilgiye dayanmadan fetva verilir (ve o da o yanlýþ fetvayla amel eder)se, günahý fetvayý verenin boynunadýr.” (Ahmed b. Hanbel, Ýbn Mâce, Dârimî, Hâkim)

Bu husustaki bir diðer Nebevî tesbit de þöyledir:

“Allah ilmi insanlardan zorla sökerek almaz. Ancak alimleri kabzetmek suretiyle alýr. Böylelikle hiç alim kalmayýnca insanlar cahilleri rehber edinir; cahillere fetva sorulur. Onlar da (ilimsiz olarak) fetva verirler; böylece hem kendileri sapar, hem de insanlarý saptýrýrlar.” (Buharî, Tirmizî, Ýbn Mâce)

Fetva vermenin, sorumluluðu büyük bir iþ olmasý dolayýsýyla Selef-i Salihîn, fetva konusunda alabildiðine titiz davranýrdý. Abdullah b. Ömer r.a., kendisine fetva sormaya gelenlere, (dönemin Emevî idarecisini kastederek), “Ýnsanlarýn sorumluluðunu üstlenmiþ olan þu emire git ve fetva verme sorumluluðunu onun boynuna at.” der ve þöyle devam ederdi: “(Fetva sormaya gelenler) bizi köprü yaparak üzerimizden geçip cehenneme gitmek istiyorlar.” (Dârimî göz kırpma

Gönderen: 22.05.2007 - 14:13

	Cihan-63

Maksat Kilif Bulmakmi?

582 Mesaj -

Sahabe döneminde Medine kadýlýðý görevini deruhte eden Ýbn Halde, Ýmam Mâlik’in hocasý olan büyük fakih Rebîa b. Ebî Abdirrahman’a þu tavsiyede bulunuyor: “Ey Rebîa! Ýnsanlarýn sana fetva sormak için etrafýný sardýðýný görüyorum. Sana birisi fetva sormaya geldiðinde, himmetini adamý içine düþtüðü durumdan kurtarmaya sarf etme; bütün derdin, onun sana sorduðu meselenin manevi sorumluluðundan kurtulmaya bakmak olsun.” (el-Hatîbu’l-Baðdâdî, el-Fakîh ve’l-Mütefakkih, 2/169)

Kaynaklar, Tabiûn’un büyüklerinden Said b. el-Müseyyeb’in hemen hiç fetva vermediðini nakleder. Kendisine fetva sormak için birisi geldiðinde þöyle derdi: “Allahým! Beni (bu iþin vebalinden), bu adamý da benden kurtar!” (Beyhakî, el-Medhal, 439-440)

Yine Tabiûn’dan Ubeyd b. Cüreyc þöyle diyor: “Mekke’deyken (ilim öðrenmek için) bir gün Abdullah b. Ömer r.a.’e, bir gün de Abdullah b. Abbas r.a.’a gidiyordum. Abdullah b. Ömer r.a., kendisine sorulan sorularýn az bir kýsmýna fetva verir, çoðuna karþýlýk ise ‘Bilmiyorum’ derdi.” (Dârimî; ayrýca Ýbn Asakir, Târîhu Dimaþk, 31/167

Gönderen: 22.05.2007 - 14:15

	Cihan-63

Mesele Sadece CEHALET mi?

582 Mesaj -

Günümüzdeki durumun Selef-i Salihîn dönemine benzemediðini ayrýca vurgulamaya gerek görmüyoruz. Günümüz “allameleri” ile ilgili tek problem “her þeyi bilmeleri” deðil. Günümüzü geçmiþten farklý kýlan bir husus daha var: Bilgi sahibi olanlarýn maksadýndaki arýza! “Kimin maksadýnýn ne olduðunu nereden biliyorsunuz?” diye sorulacak olursa, tavýr, davranýþ ve ahvale dikkat edin deriz. Bunlar kiþinin maksadýný ele veren hususlardýr.

Kaldý ki Efendimiz s.a.v. bizi bu hususta da uyarmýþ ve þöyle buyurmuþtur:

“Kim ulema ile münazara etmek veya cahilleri þüpheye düþürmek yahut (þöhret, zenginlik ve makam elde ederek) halký kendisine yöneltmek için ilim öðrenirse, Allah onu cehenneme sokar.” (Tirmizî, Taberânî, el-Mu’cemu’l-Kebîr, 23/284)

Þu halde, öðrendiði ilmi bu üç þeyi gerçekleþtirme yolunda araç olarak kullanan birisini gördüðümüzde, onun, “Allah’tan hakkýyla ancak alimler korkar.” (Fâtýr, 28) ayetinde ifade buyurulan kimselerden mi, yoksa “ulema-i sû” (kötü niyetli, þerre çaðýran alimler) cümlesinden mi olduðunu anlamamýz zor deðildir.

Ýmam Ahmed b. Hanbel rh.a. þöyle diyor: “Kim fetva verme iþini üstlenirse büyük bir sorumluluk üstlenmiþ demektir. Þayet zaruret sebebiyle kabul etmiþse, baþka.” Kendisine, “Fetva sorulan kiþinin susmasý mý, cevap vermesi mi daha efdaldir?” diye sorulduðunda, “Susmasý bana daha uygun geliyor.” karþýlýðýný veriyor ve þöyle devam ediyor: “Fetva veren kiþi bilmelidir ki, fetva verirken bir þeyi emrettiðinde veya yasakladýðýnda, bunu Allah Tealâ adýna yapmaktadýr, dolayýsýyla yaptýðý bu iþten hesaba çekilecektir.” (Muhammed er-Râþidî, el-Misbâh fî Resmi’l-Müftî ve Menâhici’l-Ýftâ, 1/36-37)

Gönderen: 22.05.2007 - 14:28

	Cihan-63

Fetva Verme Istahi

582 Mesaj -

Daha çok sayýda rivayet zikretmek mümkün. Ancak zikrettiklerimizin þu hususu açýkça vurgulamaya yettiðinde þüphe yok: Selef-i Salihîn’in tutumu ile günümüzün insanýný birbirinden ayýran birçok özellik vardýr. Ama içlerinde belki de en önemlisinin, fetva verme konusundaki atýlganlýk ve ihtiras olduðunu söylersek abartý yapmýþ sayýlmayýz.

Kur’an’dan Sünnet’e, Akaid’den Tefsir’e, Fýkýh’dan Tasavvuf’a kadar Din’le ve dinî ilimlerle ilgili her konuda ahkâm kesen, üstelik de bunu, Selef’i ve geçmiþ ulemayý türlü þeylerle itham ederek, karalayarak yapan insanlar acaba nasýl bir vebali omuzladýklarýnýn farkýnda mýdýr?..

Sizin yalnýzca þahsi görüþünüze dayanarak verdiðiniz fetvalarla yüzlerce, binlerce, hatta belki milyonlarca insan amel ediyor. Belki birilerinin hakkýný yiyor, belki inanmasý gereken þeyleri inkâr, inkâr etmesi gereken þeylere de iman ediyor; yahut usulüne uygun olmayan þekilde ibadet ediyor ve son nefesini bu þekilde verecek. Ve siz sadece kendi hesabýnýzý deðil, o insanlarýn hesabýný da vermek durumunda kalacaðýnýza dair içinizde en küçük bir endiþe duymadan, size uzatýlan her mikrofonu þöhretinize þöhret katmanýn fýrsatý olarak göreceksiniz!!!

Gönderen: 22.05.2007 - 14:43

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 911 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
2243 üye ile 29.03.2024 - 11:40 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
ibrahim45 (46), ebabil54 (51), _EM!NE_ (36), talat (55), nerfa (58), yakupbozseki (59), NeWBaHaR (37), Akbulut (52), vahdet_ahmet (44), saripapatyam (50), bilo78 (46), gurbetten_silay.. (39), Rabbia (52), akaya20 (38), El- Metin (43), rapidhack (42), muazbinismail (40), SANDOKAN (56), SANKOCINK (56), efuli2 (50), hollanda (46), braskim (45), benreceb (42), ergin32 (55), Ozlem (42), suheyla cabuk (52), selman77 (47), kenankara (39), bilalxx (40), iskenderpasa (46), mstfakin (42)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.63826 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.