MÜSLÜMAN OLMAM NEYÝ GEREKTÝRÝR.?

1-Ýnancýmda Müslüman Olmalýyým
2-Ýbadetimde Müslüman Olmalýyým
3- Ahlâkýmda Müslüman Olmalýyým
4- Ailemde ve Evimde Müslüman Olmalýyým
5- Nefsimi Yenmeliyim

ÝNANCIMDA MÜSLÜMAN OLMALIYIM

Ýslâmiyet'e mensup olmanýn ve bu dine baðlanmama ilk þartý, müslüman kimsenin inancýnýn saðlam ve doðru olmasý, yüce Allah'ýn kitabý ve Peygamberi'nin (s.a v) sünnetine uygun olmasýdýr. Müslüman; fazilet sahibi ilk müslümanlarýn ve din imamlarýnýn inandýklarý þeylere inanýr. Çünkü bütün ümmet; iyilik, itaat, takva ve yüce Allah'ýn dinini doðru anladýklarýna dair onlarýn lehinde þehadet etmiþtir.

Ýnancýmda müslüman olabilmem, þunlarý yapmamý gerektirir.

1. Kâinatýn yaratýcýsýnýn, hakîm (her þeye hükmeden), kadîr (her þeye gücü yeten), âlim (her þeyi bilen) ve kayyûm (her þeyi tutan, koruyan) bir Allah olduðuna inanmam lazýmdýr. Çünkü bu kâinattaki güzellik, mükemmellik, düzen ve kâinatýn parçalarýnýn birbirine muhtaç olmasý bunun en iyi delilidir. Þöyle ki; yüce kudret sahibi olan Allah'ýn (kâinata koyduðu kanunlar) olmasaydý kâinatýn yerinde kalmasý ve devam etmesi imkânsýz olurdu.
"Eðer yerde ve göklerde Allah’tan baþka ilahlar olsaydý, ikisi de bozulurdu. Arþýn Rabbi olan Allah, onlarýn yakýþtýrdýklarýndan (ortaklara ve aracýlara) muhtaç olmaktan münezzehtir (berîdir)" (Enbiyâ, 22)

2. Yüce Allah'ýn bu kâinatý, boþ ve beyhûde yere yaratmadýðýna inanmam lazýmdýr. Çünkü kemâl (noksansýzlýk) sýfatý ile vasýflanan Zât'ýn [Allah'ýn (c.c)] yarattýðý þeylerde beyhude davranmasý düþünülemez. O'nun gönderdiði peygamber ve vahiy olmaksýzýn Allah'ýn (c.c) bu yaratýlýþtan ne kastettiðini etraflý bir þekilde anlamak imkânsýzdýr.
"Bizim sizi boþ yere bir oyun ve eðlence olarak yarattýðýnýzý ve sizin Bize döndürülmeyeceðinizi mi sandýnýz? Gerçek hüküm sahibi olan Allah yücedir. O'ndan baþka ilah yoktur. O, (bütün kâinatý kuþatan, kâinatýn. hayat kaynaðý olan) yüce arþýn Rabb'idir." (Mü'minûn, 117)

3. Yüce Allah'ýn kendisini insanlara tanýtmak, onlarýn yaratýlýþ gayelerini, neden yaratýldýklarýný ve dönecekleri yeri onlara açýklamak için peygamberler gönderip kitaplar indirdiðine inanmam lazýmdýr. Bu kýymetli peygamberlerin sonuncusu, yüce Allah'ýn sonsuza dek bâki kalacak bir mucize olan Kur'ân-ý Kerîm ile desteklediði Hz. Muhammed'dir (s.a.v.). Yüce Allah þöyle buyurmuþtur:
“And olsun ki her ümmete 'Allah'a kulluk edin, þeytan(a tapmak)tan sakýnýn diyen bir elçi gönderdik. Allah iç­lerinden kimini doðru yola eriþtirdi, kimi de sapýklýðý hakketti..." (Nahl, 35)

4. Ýnsanlýðýn varoluþunun yegâne gayesinin; bizzat ken­di açýkladýðý þekliyle yüce Allah'ý tanýmak olduðuna inan­mam, O'na itaat ve ibadet etmem gerekir ki, O þöyle buyuruyor:
"Ben cinleri ve insanlarý ancak Bana kulluk etsinler di­ye yarattým. Ben onlardan rýzýk istemiyorum, Beni beslemelerini de istemiyorum. Þüphesiz nzýk veren, saðlam kuvvet sahibi olan ancak Allah'týr." (Zâriyât, 56-58)

5. Allah'a inanan ve O'na itaat eden mü'min kimsenin mükâfatýnýn cennet, Allah'ý (c.c) inkar eden ve O'na isyan eden kâfýrin cezasýnýn cehennem olduðuna inanmam lazýmdýr.
"Ýnsanlarýn bir takýmý cennete, bir takýmý da (çýlgýn alevli) cehenneme girer." (Þura, 7)

6. Ýnsanýn iyi ve kötü amelleri, kendi irade ve arzusuyla iþlediðine inanmam lazýmdýr. Fakat hayýrlý iþler, ancak yüce Allah'ýn tevfik ve yardýmý ile meydana gelir. Kötülük ise yüce Allah'ýn iradesinin etkisiyle deðil, ancak O'nun için ve iradesi çerçevesinde vuku bulur.
"Nefse ve onu (insan biçiminde) þekillendirene, sonra da o nefse isyanýný ve itaatýný öðretene andolsun ki, nefsini temizleyen iflah olur. Onu kirleyip örten, ziyana uðramýþtýr." (Þems, 7-10)

7. Kanun koymanýn yalnýz yüce Allah'ýn hakký olduðuna ve Allah'ýn (c.c) koyduðu kanunlara tecavüz etmeye hiç kimsenin hakký olmadýðýna inanmam lazýmdýr. Müslüman alimlerin ise ancak, yüce Allah'ýn ortaya koyduðu kanunlar çerçevesinde bazý hükümler çýkarmak için ictihad edebileceklerine inanmam lazýmdýr:
"Anlaþamadýðýnýz herhangi bir þey hakkýnda da hüküm Allah'a aittir. Ýþte bu hükmü veren Allah benim Rabbim­dir. Ben ancak O'na tevekkül ettim ve yalnýz O'na sýðýndým." (Þurâ, 10)

8. Yüce Allah'ýn yüceliðine layýk olan isimlerini ve sýfatlarýný öðrenmem lazýmdýr. Ebû Hüreyre'den (r.a) rivayet edildiðine göre Hz. Peygamber (s.a.v) þöyle buyurmuþtur:
"Allah'ýn doksan dokuz ismi vardýr. (Yüzden bir eksik.) Kim onlarý ezberlerse cennete girer. Hem Allah tektir, tek olaný sever." (Buhârî: Daâvât, 69)

9. Hz. Peygamber'in (s.a.v) tavsiyesine uyarak yüce Allah'ýn zâtý hakkýnda deðil, yarattýklarý hakkýnda düþünmem lazýmdýr.
"Yüce Allah’ýn yarattýklarý hakkýnda düþününüz. Allah’ýn zatý hakkýnda düþünmeyiniz. Çünkü siz O'nu hakkýyla takdir edemezsiniz." (Ebû Nûaym: Hilyetü'1-Evliyâ

10. Yüce Allah'ýn sýfatlarýna gelince; Kur'ân-ý Kerîm'in birçok âyeti onlara iþaret etmiþtir. Ulûhiyyetin yüceliði bu sýfatlara sahip olmayý gerektirir. Mesela yüce Allah'ýn bekâ (devamlýlýk) ve kýdem (baþlangýcý olmamak) sýfatlarýna iþaret eden âyetler vardýr. Yüce Allah'ýn muhalefetün li'l-havadis (sonradan varedilmiþ olan yaratýklarý benzemediði), çocuk, baba, eþ ve benzerlerinden münezzeh olduðuna delalet eden âyetler vardýr. Yüce Allah'ýn kudretine, büyüklüðüyle her þe­ye galip geldiðine ve ilminin her þeyi kuþattýðýna delalet eden âyetler vardýr. Yüce Allah'ýn iradesine ve bu iradesinin bütün irade ve arzulardan üstün olduðuna delalet eden âyetler vardýr. Yüce Allah'ýn mükemmel hayat sahibi olup bu sýfatý ile vasýflandýðýna delalet eden âyetler vardýr. Yüce Allah'ýn kud­retine, büyüklüðüyle her þeye galip geldiðine ve ilminin her þeyi kuþattýðýna delalet eden âyetler vardýr. Yüce Allah'ýn iradesine ve bu iradesinin bütün irade ve arzulardan üstün olduðuna delalet eden âyetler vardýr. Yüce Allah'ýn sonsuz ve insan aklýnýn kavrayamayacaðý sýfatlarýna ve mükemmelliðine delalet eden pek çok âyetler vardýr. O, bütün noksanlýk­lardan münezzehtir. O'nu övmenin sýnýrý yoktur. O, kendini övdüðü gibidir.(Bkz; Þehid Ýmam Hasan el-Benna, ` Akaid Risalesi" ve Abdulhahk’ýn "Kadayâtü'I- Killiye lil-hikâd" adlý eseri. )

11. Ýmanla ilgili nasslarda te'vil (yorum) ve ta'til (iptal)'e son vermek ve inançla ilgili terimlerin manasýný Allah'ýn (c.c) ilmine havale etmek için selefin (ilk devir müslümanlarýnýn) akâidle ilgili görüþlerine tabi olmanýn daha iyi bir davranýþ olduðuna inanmam gerekir. Ayrýca sonraki alimlerin akâidle ilgili nasslarda yaptýklarý yorumlar, onlarýn kâfir veya fasýk olduklarýna hükmetmeyi gerekli kýlmaz. Selefiye mezhebine inanmakla, akâidle ilgili konularda, eskiden ve þimdi yapýlmakta olan uzun tartýþmalara lüzum kalmaz.

12. Yüce Allah'ýn peygamberlerine gönderdiði vahiy çer­çevesinde yalnýz kendisine ibadet etmeyi ve diðer kimselere boyun eðmemeyi bildiren davetine uyarak yüce Allah'a iba­det etmem ve O'na hiçbir þeyi ortak koþmamam gerekir.
"Andolsun Biz her millet içinde, Allah â kulluk edin, þeytana, putlara, kâhinlere tapmaktan kaçýnýn diyen bir peygamber gönderdik." (Nahl, 36)

13. Yalnýz Allah'tan (c.c) korkmam ve baþkasýndan kork­mamam gerekir. Bu korkum, O'nu kýzdýran ve O'nun haram kýldýðý þeylerden beni uzaklaþtýrmalýdýr.
"Kim, Allah'a ve peygamberine itaat eder, Allah'tan korkar ve O'nun azabýndan sakýnýrsa iþte kurtuluþa erenler onlardýr." (Nûr, 52)
"Doðrusu, görünmediði halde Rab'lerinden korkanlara baðýþlanma ve büyük ecir vardýr." (Mülk, 12)

14. O'nu zikretmem ve bu zikrime devam etmem lazýmdýr. Ayrýca susmamýn tefekkür, konuþmamýn zikir olmasý ge­rekir. Çünkü Allah'ý (c.c) zikretmek, en kuvvetli ruh ilacýdýr. Zikir, zamanýn felaketleri, hayatýn keder ve musibetleri karþýsýnda en etkili silahtýr. Ýþte insanlýðýn bugün kendisine ihtiyaç duyduðu,þey fikir silahýdýr. Yüce Allah þu sözüyle bunu doðrulamaktadýr:
“Onlar, inanmýþ ve kalpleri Allah'ý anmakla huzura kavuþmuþtur. Ýyi bilin ki, ancak Allah'ý anmakla kalpler huzura kavuþur" (Rad, 28)
"Kim Rahman'ýn zikrini görmemezlikten gelirse yanýndan ayrýlmayacak bir þeytaný arkadaþ veririz O þeytanlar, bunlarý yoldan çýkardýklarý halde bunlar doðru yolda olduklarýný zannederler." (Zuhruf, 36-37)
Meþhur psikiyatri alimi Dr: Berril, ibâdetin ruh üzerindeki olumlu etkisini itiraf etmiþ ve þöyle demiþtir:
"Gerçek dindar kiþi, ruhî bir hastalýðýn sýkýntýsýný asla çekmez."
Psikiyatri bilgini Dale Carniege de bu konuda þöyle demiþtir:
"Psikiyatri doktorlarý, kuvvetli bir imanýn ve dine sým­sýký sarýlmanýn, ruhî ýzdýrap ve sinirsel sýkýntýyý yenece­ðini ve hastalarý bu ruhî hastalýklardan kurtarýp iyileþtireceðini anlýyorlar."

I5. Ve Allah'ý (c.c) öyle sevmem gerekir ki, bu sevginin kalbimi, Allah'ýn (c.c) yüceliðine aþýk kýlmasý, O'nun yolun­da daima iyi iþlerle uðraþma saðlayan ve O'nun yolunda canýmý feda etmeye ve savaþmaya hazýrlayan bir baðla Allah'a (c.c.) baðlanmalýdýr. Dünya malý veya sýký akrabalýk baðlan, bun­larý yapmama engel olmamalýdýr. Yüce Allah'ýn þu âyetine boyun eðmem lazýmdýr:
"Ey Resûlüm! O hicreti terk edenlere de ki, ­Babalarýnýz oðullarýnýz, kardeþlerini, karýlarýnýz soylarýnýz kazandýðýnýz mallar, geçersiz olmasýndan korktuðunuz bir ticaret, hoþunuza giden meskenler, size Allah ve Resûlü’nden ve O'nun yolunda cihaddan daha sevgili ise, artýk Allah'ýn emri gelinceye kadar bekleyin. Al­lah, fasýklar topluluðunu hidayete erdirmez." (Tevbe, 24)
Yine yüce Peygamber'in (s.a.v) þu hadiste iþaret ettiði ima­nýn lezzetini tatmayý arzu etmem gerekir.
"Þu üç haslet kimde bulunursa imanýn tadýný duyar.: Allah ve O'nun Resûlü’nü diðer,þeylerden daha fazla sev­mek, sevdiðini yalnýz Allah rýzasý için sevmek ve (Allah onu küfürden kurtardýktan sonra) ateþe atýlmaktan hoþlanmayacaðý gibi küfre dönmekten de hoþlanmamak." (Buhârî: Ýmân, 9)

16. Her iþimde Allah'a (c.c) tevekkül etmeliyim ve her iþimde O'na güvenmeliyim. Bu güven, bana kendileriyle güç­lükleri yeneceðin bir kuvvet ve manevî güç verir.
"Kim Allah'a tevekkül ederse Allah ona yeter." (Talak, 3)
Hz. Peygamber bize yaptýðý en güzel tavsiyelerinden bi­risinde þöyle buyurmuþtur:
"Allah'ýn emirlerini yerine getir ki, O da seni korusun. Allah'a itaat et, O'nu yanýnda bulursun. Bir þey istedi­ðinde Allah'tan iste. Yardým dilediðinde; Allah'tan yardým dile ve bil ki; bir konuda sana faydalý olmak için bütün ümmet bir araya gelse yalnýz yüce Allah’ýn sana yazdýðý þeyle sana faydalarý okunur. Ve eðer bir konu­da sana zarar vermek için bütün insanlar toplansalar, yi­ne yalnýz Allah'ýn kaderinde yazdýðý þeyle sana zarar verebilirler. Kalemler kaldýrýlmýþtýr ve sayfalar düþürülmüþtür." (Tirmizî: Kiyâmet, 59)

17. Sayýsýz nimetlerinden, sonsuz fazilet ve rahmetinden dolayý Allah'a (c.c) þükretmem lazýmdýr. Þükretmek; nimeti veren, iyilik yapan ve ihsanda bulunan kimseye karþý terbiyeli durmak özelliðidir.
"Allah, sizi annelerinizin karnýndan çýkardýðý zaman hiç bir þey bilmiyordunuz. Belki þükredersiniz diye size ku­laklar, gözler ve kalp vermiþtir." (Nahl, 78)
"Ölü toprak onlar için bir ayettir. (Ölüleri nasýl dirilte­ceðimize iþarettir.) Biz onu dirilttik, ondan taneler çýkardýk da ondan yiyorlar. Orada hurmalýklar ve üzüm baðlarý yarattýk, aralarýndan pýnarlar fýþkýrttýk ki Allah’ýn ürününden ve ellerinin emeðinden yesinler. Hâlâ,þükretmiyorlar mý?" (Yâsîn, 34-35)
Yüce Allah, kendi nimetlerini inkar edenleri çok zarar edeceklerine dair tehdit etmiþ, nimetlerine þükredenlere ise lütfünü artýracaðýný vadetmiþtir. Bu konuda þöyle buyuruyor:
"Rabbiniz size þöyle bildirmiþti. Þükrederseniz and olsun ki, size nimetimi artýrýrým ve eðer nankörlük eder­seniz bilin ki azabým çok þiddetlidir." (Ýbrâhim, 7)

18. Yüce Allah'tan af dilemem ve devamlý tevbe etmem lazýmdýr. Çünkü af dilemek günahlarýn affedilmesine ve imanýn yenilenmesine vesile olduðu gibi sevinç ve huzur sebebidir.
"Kim bir kötülük yapar yahut nefsine zulmeder, sonra da Allah'tan baðýþlama dilerse Allah’ý baðýþlayýcý ve merhamet edici olarak bulur." (Nisâ, 110)
"Onlar, bir kötülük yaptýklarý ya da nefislerine zulmettiklerinde Allah’ý hatýrlayarak hemen günahlarýnýn baðýþlanmasýný dilerler. Günahlarý da Allah'tan baþka kim baðýþlayabilir? Ve onlar yaptýklarýnda bile bile direnmezler. Ýþte onlarýn mükafatý, Rab'leri tarafýndan baðýþlan­ma ve altlarýndan ýrmaklar akan, içinde ebedi kalacaklarý cennetlerdir." (Âl-i Ýmrân, 135-136)

19. Yüce Allah'ýn þu âyetini kendime þiar yaparak gizli ve açýk hallerimde Allah'ýn (c.c) gözetimi altýnda olduðumu hissetmem lazýmdýr. O, þöyle buyuruyor:
"Göklerde olanlarý da yerde olanlarý da Allah'ýn bildiðini bilmez misin? Üç kiþi gizli konuþursa mutlaka dördüncüleri O'dur. Beþ kiþi gizli konuþursa mutlaka altýncýlarý O’dur. Bunlardan az veya çok ne olurlarsa olsunlar, nerede bulunurlarsa bulunsunlar, mutlaka O, onlarla beraberdir. Sonra kýyamet günü onlara yaptýklarýný ha­ber verir. Çünkü Allah her þeyi bilendir." (Mücâdele, 7