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Didem_ |
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>>> Muska <<< ayet??? |
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hallo,
ich habe mir ein diesen dreieckicken Anhänger aus Leder gekauft in den man ein Muska schreiben kann.
1.kann man sein Muska selber schreiben? oder muss es ein Hoca tun?
2.ich habe einen winzigen koran der dort rein passen würde, aber darf man das auch?
[color=#00FF00]3.ein muska muss ja auf arabisch geschrieben sein, muss es auch unbedingt arabische schriftart sein, oder geht es auch mit buchstaben?[/color]
Vielen Dank
Der Post wurde 2 mal editiert, zuletzt von canaan am 15.10.2006 - 11:26.
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| Beitrag vom 15.10.2006 - 10:02 |
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BismillahirRahmanirRahim
Muska ist im Islam nicht erlaubt
InschaAllah du kannst Türkisch, lies dir dies durch
http://www.darultawhid.com/tr/forum/index.php?topic=1040.msg3318;topicseen#msg3318
Ukkabe bin Âmir el- Cuheni'den (radiyallahu anh) þöyle rivayet etmiþtir: Rasulullah ( sallallahu aleyhi ve sellem ) 'a bir topluluk geldi dokuzu ile bey'atleþti ve birinden el çekti. Dediler ki Ya Rasulallah dokuzu ile bey'at ettin bunu neden terk ettin ? Rasulullah ( sallallahu aleyhi ve sellem ) þüphesiz ki onun üzerinde temime var dedi ve buna mütakiben elini soktu ve onu koparttý ve onunla bey'atleþti, müteakiben þöyle buyurdu: Kim temime -yani muska- takarsa kuþkusuz ki þirk koþmuþtur.
Bu tür takýlarla fayda celbetmek Rasulullah ( sallallahu aleyhi ve sellem ) ’ýn sünneti deðildir.
Du kanst InschaAllah mehr erfahren wenn du dir die seite durchliest.
Man muss auch verstehen, das es teilhaber neben Allah ist, man nimmt den Cevsen bzw. Muska zum Beschützer,
Allah sagt Im Qoran:
und folget keinen anderen Beschützern außer Ihm
(Qoran Sura 7: Vers 4)
InschaAllah es hilft weiter
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| Beitrag vom 29.05.2007 - 21:22 |
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Das wusste ich auch schon eine weile das man Muska nicht tragen soll aber wie sieht es mit diesen Anhängern aus wo ALLAH drauf steht Viele meiner Bekannten tragen das um den Hals Eine Antwort wäre gut danke
Selamaleykum
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| Beitrag vom 11.10.2007 - 14:03 |
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Eine Allah Kette zu tragen, daran ist wohl nichts schlimmes. Zumindest habe ich das nie gehört. Aber denk mal, was machst du so am Tag wenn du diese Kette trägst?
Abgesehen von kleinen Sünden ( nobody is perfekt ) gehst du z.B auch auf die Toilette!
Sehr respektlos gegenüber Allah.
Finde ich zumindest, was meinst du?
Und Nazar boncuk, könntest du tragen als Schmuck, aber du darft nicht an seine Wirkung glauben.
Das ist batil inanc.
Das beste ist sowas gernicht zu tragen. Tag normalen Schmuck und hab dein Glauben im Herzen da trägt es sich am besten.
Um dich zu schützen lies lieber die Sure
Al-Falaq
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!
Sprich: "Ich nehme meine Zuflucht beim Herrn des Frühlichts [113:1]
vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat , [113:2]
und vor dem Übel der Dunkelheit, wenn sie hereinbricht , [113:3]
und vor dem Übel der Knotenanbläserinnen [113:4]
und vor dem Übel eines (jeden) Neiders, wenn er neidet." [113:5]
und
An-Naas
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!
Sprich: "Ich nehme meine Zuflucht beim Herrn der Menschen , [114:1]
dem König der Menschen , [114:2]
dem Gott der Menschen [114:3]
vor dem Übel des Einflüsterers, der entweicht und wiederkehrt , [114:4]
der den Menschen in die Brust einflüstert , [114:5]
(sei dieser) von den Dschinn oder den Menschen." [114:6]
Lg Meryem
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| Beitrag vom 11.10.2007 - 14:39 |
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Im Namen allah des Allerbarmer des Barmherzigen
Die Frau im Islam darf sowieso kein Schmuck zur schau tragen
Allah (swt) sagt im Koran:
Und sprich zu den gläubigen Frauen, daß sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren und ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen (24. Nur (Das Licht): 31)
Und ich habe noch nie gehört das Unser Geliebter Prophet (a.s.s) eine Allah kette zur Schmuck getragen hat, ich kenne so was weder vom Prophet (a.s.s) noch von den Ashab (r.a), Allah sagt:
Wahrlich, ihr habt an dem Gesandten Allahs ein schönes vorbild für jeden, der auf Allah und den Letzten Tag hofft und Allahs häufig gedenkt. [Surah Al-Ahzab 33:21]
Der Post wurde 3 mal editiert, zuletzt von ikrabismirabike am 12.10.2007 - 08:52.
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| Beitrag vom 12.10.2007 - 08:45 |
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Selamaleykum
Danke für deine Antwort
Hier ging es nicht um mich  Ich trage sowieso keinen Schmuck mich hatte es wirklich mal interressiert wie es aussieht mit diesen Ketten aber ich bin voll deiner Meinung das man sie nicht tragen sollte als Frau sowieso nicht weil es auch Zeiten gibt wo man soetwas gar nicht anfassen darf
Ich denke diese Nazar boncuk sollte man überhaupt nicht im Haus haben weil viele an seine wirkung glauben ich muss dazu sagen das ich eine Konvertierte Muslima bin Alhamdulillah Ich wusste damals auch nicht das es mit Aberglauben zu tun hat aber man kennt ja die Aussagen der (alten )Genaration Als ich angefangen hatte zu lernen hab ich alles was ich zu Hause hatte in den Müll geschmissen weil ich nichs über Schirk wusste und Hamd Olsun durfte ich dazu lernen
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| Beitrag vom 12.10.2007 - 12:24 |
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Selam,
ich bin auch eine rekonvertierte Deutsche...
Schön das ich dir helfen konnte.
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| Beitrag vom 13.10.2007 - 08:15 |
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Zitat
Original geschrieben von ikrabismirabike
Und sprich zu den gläubigen Frauen, daß sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren und ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen (24. Nur (Das Licht): 31)
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Also diesen Vers habe ich so verstanden, das Sie ihren Schmuck, also Brüste, Po Figur nicht zur Schau tragen soll.
Frauen dürfen Schmuck tragen, und Männer nur Silber kein Gold!!!! Denkt daran beim Ehering kauf. Wir wussten es damals nicht und jetzt trägt mein Mann seinen Ring nicht mehr.
LG Meryen (Ramona)
Der Post wurde 1 mal editiert, zuletzt von CaMaTa am 13.10.2007 - 08:21.
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| Beitrag vom 13.10.2007 - 08:20 |
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Selam
@CaMaTa schön dich kennenzulernen 
Also zur Sura 24. Nur Das Licht Vers 31 hab ich mal eine Anfrage gemacht und sie haben mir das gesagt:
"Und sprich zu den gläubigen Frauen, daß sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren und ihren Schmuck[1] nicht zur Schau tragen sollen, außer dem, was davon sichtbar wird[2] [...]"
[1] Hier die Meinung von Gelehrten allgemein zu Schmuck:
Es gibt zwei Arten von Zierden; eine natürliche und eine erworbene. Die natürliche ist ihr Gesicht und die erworbene äußert sich in allem, womit die Frau sich zu verschönern sucht, wie Kleidung, Schmuck, Augen-Make up (Kajal) und die Färbung von Händen und Füßen. (Qurtubi)
Schmuck ist für Frauen erlaubt, denn jede Frau möchte schön sein. Schmuck ändert sich von einer Kulturepoche zur anderen, aber der Grundgedanke dabei ist derselbe, nämlich sich selbst zu verschönern und zu vervollkommnen und den Männern zu gefallen. Der Islam wendet sich nicht gegen dieses natürliche Bedürfnis, lenkt es jedoch in angemessene Bahnen und bezieht es auf einen einzigen Mann, nämlich ihren rechtmäßigen Lebenspartner. Anteil daran haben auch einige, im nächsten Vers erwähnte Personen.
[2] Und hier die Meinung von Gelehrten zu dem was sichtbar sein darf:
Schmuck und dergleichen, der an Gesicht und Händen sichtbar ist, kann in der Öffentlichkeit sichtbar bleiben, denn Gesicht und Hände zu zeigen ist erlaubt gemäß den Worten des Propheten Muhammad, Allah Segen und Frieden auf ihm, zu Asmaa: "O Asmaa! Wenn die Frau die Geschlechtsreife erlangt hat, dann sollte nichts von ihr zu sehen sein außer diesem." Und er zeigte auf sein Gesicht und seine Hände. (Qutb)
Normalerweise bleiben, im Brauch und bei Erfüllung von religiösen Pflichten, wie Gebet und bei der Pilgerfahrt, Hände und Gesicht unbedeckt. So werden sie, auch aus diesem Grund, in diesem Gebot ausgenommen. (Qurtubi)
Außer dem, was notwendigerweise sichtbar bleiben muss. (Darjabadi)
Verschiedene Interpretationen dieses Verses haben weitgehend Verwirrung über den Sinn gestiftet. Offensichtlich ist gemeint, dass Frauen nicht "ihr Make-up und ihren Schmuck" zur Schau stellen sollen, abgesehen von dem, was von selbst sichtbar wird und sich ihrer Kontrolle entzieht. Dies bedeutet, dass Frauen nicht absichtlich diese Dinge zur Schau stellen sollen, aber es ist nichts dagegen einzuwenden, wenn etwas davon unbeabsichtigt sichtbar wird. (Maududi)
"Außer dem, was (anständigerweise) sichtbar bleiben kann". Dieser Einschub bezieht sich auf die Interpretation zahlreicher früh-islamischer Kommentatoren, besonders Al-Qiffal, als "das, was ein Mensch der vorherrschenden Sitte entsprechend offen zeigen kann". Obwohl die traditionellen Ausleger des islamischen Gesetzes jahrhundertelang dazu neigten, diese Definition auf Gesicht, Hände und Füße und manchmal sogar weniger als das zu beschränken, können wir mit Sicherheit annehmen, dass die Bedeutung viel weiter gefasst ist, und dass die absichtliche Ungenauigkeit der Ausdrucksweise Raum für alle zeitgebundenen Veränderungen lässt, die für die moralische und gesellschaftliche Entwicklung des Menschen notwendig sind. (Asad) (Quelle: @umma.info)
InschaALLAH
Selamaleykum
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| Beitrag vom 15.10.2007 - 13:22 |
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Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen.
Zitat
Original geschrieben von ayse1
Schmuck und dergleichen, der an Gesicht und Händen sichtbar ist, kann in der Öffentlichkeit sichtbar bleiben, denn Gesicht und Hände zu zeigen ist erlaubt gemäß den Worten des Propheten Muhammad, Allah Segen und Frieden auf ihm, zu Asmaa: "O Asmaa! Wenn die Frau die Geschlechtsreife erlangt hat, dann sollte nichts von ihr zu sehen sein außer diesem." Und er zeigte auf sein Gesicht und seine Hände. (Qutb) |
Also erstmals muss ich dazu sagen das überliefert wurde das unser geliebter prophet (a.s.s) gesagt hat das Gesicht und Hände offen bleiben dürfen aber da steht nichts von Sie darf einen Schmuck tragen.
O Prophet! sprich zu deinen Frauen und deinen Töchtern und zu den Frauen der Gläubigen, sie sollen ihre Tücher tief über sich ziehen. Das ist besser, damit sie erkannt und nicht belästigt werden. Und Allah ist allverzeihend, barmherzig. (33.Ahzab: 59)
Hiermit ist der Schleier gemeint wie es aussieht,
Ich schreibe InsaAllah noch was dazu aber dann bin ich weg ich lösche mich InsaAllah
aber estmals noch was zum Thema
Der Post wurde 1 mal editiert, zuletzt von ikrabismirabike am 17.10.2007 - 08:37.
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| Beitrag vom 17.10.2007 - 08:36 |
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Selamaleykum
Ich bin auch davon ausgegangen das hiermit der Schleier gemeint ist um sicher zu sein hab ich auch diese Anfrage gestartet ich hab das nicht selbst geschrieben das sind Meinungen von Gelehrten und da steht auch nicht das kein Schmuck getragen werden darf Siehe Beitrag oben
Hmm wieso Löschen?
Selamaleykum
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| Beitrag vom 17.10.2007 - 12:59 |
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BismillahirRahmanirRahim
Im Namen Allahs des aller Barmer des Barmherzigen
Kopftuch im Islam
O Prophet! sprich zu deinen Frauen und deinen Töchtern und zu den Frauen der Gläubigen, sie sollen ihre Tücher tief über sich ziehen. Das ist besser,
damit sie erkannt und nicht belästigt werden. Und Allah ist allverzeihend, barmherzig. (33. al- Ahzab: 33)
Die Bedeutung des Verses
(Ezvâcike): Ezvac, ist die mehrzahl von zevc (ehepartner). Die zevcler im Vers sind die Gattinen des Propheten (a.s.s)
(Yüdnîne): umwerfen, bedeken.
(Celâbibihînne): Çelabib, ist die mehrzahl von cilbab (schleier)
(Ednâ): Die nähste Gesellschaft.
Die bedeutung des Verses
Allah (swt) befielt unserem geliebten Propheten (a.s.s) der ganze Islamischer Ummah, zum Islamische benähmen aufzurufen. Dazu gehört ebenfals das bedecken
der Frau. Dies bedecken ist der Müslimische Frau Pflicht. Weil es ihre Würde, Ehre und ihre Tugend, von fremde bzw. kranke persone zu schützen.
Allah (swt) sagt zum Propheten (a.s.s): O Prophet, Berichte Allahs befel den Gläubige Diener, und wende es selber an. Befiel den Mütter der Gläubige (deine Fraun),
deiner Tugende Töchter, sich so zu bedecken wie der Islam es gebracht hat, um sich von blicke der Männer zu schützen. Sie sollen ein Beispiel als Tugend und im
bedecken für die andere Frauen sein. Sie sollen sich von fremde blicke schützen.
Und befehle das Bedecken alle Gläubige Frauen. Sie sollen etwas anziehen was ihr äußeres bedeckt. So sollen sie von der Zunge der Mensche und deren Auge
entfernt sein (also lässterung) und sich schützen. Mit dieser bedeckung sollen sie ihr gesicht und den Körper ganz bedecken. So kann man Sie von den Sklaven
und unanständige Frauen unterscheiden, so sollen sie kein Opfer der gehässigte werden, Sie sollen sich auch von den Schlechten Frauen fernhalten.
Niemand soll über ihnen etwas schlechtes oder böses denken.
Ein großer Grund für das bedecken ist um das scützen der würde und Ehre. Nun können auch jene mit kranken Herzen nichts mehr von ihr verlangen.
Allah (swt) ist Gnädig mit jende die seine gezete befolgen, Er (swt) ist der der mit seinen Diener am Gnädigsten ist. Ihnen wird nur das befolen womit sie
im Diesseits Wohlergehen und im jenseits Glückseligkeit erlanden.
Weiteres folgt InschaAllah,
Die übersetzung wird etwas dauern
die Quelle wird dann am schluss angegeben InschaAllah
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| Beitrag vom 24.10.2007 - 14:55 |
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Zitat
Original geschrieben von ayse1
Hmm wieso Löschen? |
InsaAllah die Antwort auch dann am schluss,
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| Beitrag vom 24.10.2007 - 14:56 |
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BismillahirRahmanirRahim
Im Namen Allahs des aller Barmer des Barmherzigen
Ist das Bedecken jeder Frau Pflicht ?
Der Vers zeigt dass das Bedecken jeder Frau pflicht ist Weil Allah (swt):
<<O Prophet! sprich zu deinen Frauen und deinen Töchtern und zu den Frauen der Gläubigen, sie sollen ihre Tücher tief über sich ziehen.>>sagt,
also das Bedecken ist für eine Kafir Frauen nicht Pflicht. Den Sie sind nicht perpflcihtet die Islamische regel einzuhalten (sie glauben sowieso nicht daran).
Uns wurde es befolen sie auf eigener Faust handeln zu lassen. Hicab (das bedecken) ist eine Ibada. Denn hier ist Allahs befehl.
Das bedecken ist einer Gläubiger faru wie das Gebet und das Fasten Pflicht. Daher ist es so das wenn eine Frau das Kopftuch leugnet
Murdat wird, aus dem Islam austrit. aber wenn sie es bverlässt jedoch nicht läugnet, ist sie keine Murdat sondern eine wiedersetzerin. Sowit opponiert sie gegen den
Vers des Koran´es. denn Allah (swt) sagt: <<[33:33] Und bleibt in euren Häusern und prunkt nicht wie in den Zeiten der Dschahiliya>>
Nun zu den Sklavinnen, dies zitieren wir aus den Mude der Gelehrte. Zu diesem Thema haben wir die sicht Abu Hayyan genommen. Der da sagt das das bedecken
im vers sowohl für die Muslimische Frau als auch für die Sklavinnen ist, für die freie Müslimische Frau ist es allgmein Pflicht.
Diese sicht Abu Hayyan´s ist die beste sicht um den schutz der Ehre und Würde für die Scharia.
Damit das bedecken später keine schwierigkeit bereitet sollte man die Mädchen mit 10 schon daran gewöhnen.
Dies ist ein Tipp jedoch keine pflicht, aber für die erziehung ist es nötig. Wie das auch beim beten der fall ist. Der Prophet (a.s.s) sagt: << Wenn eure Kinder das 7
Lebensjahr erreicht haben so befehlt ihnen das gebet, wenn sie es mit 10 nict verrichten so schlagt sie.
Wie ist die Art des Bedeckens
Der Prophet (a.s.s) befiel den Gläubigen Frauen einen Tuch bei Fremde Männer über die Kleidung zu tragen um ihre Ehre und Würde zu schützen.
Wie das bedecken sein soll das haben Gelehrte Meinungsverschiedenheit:
1- Von Taberî Ýbni Sirin wird berichtet: << Ich habe Abide es-Selmant über die bedeutung des Verses nachgefragt <<.... sie sollen ihre Tücher tief über sich ziehen.>>
Ere nahm einen Tuch und bedeckte seinen ganzen Körper. Seinen Kopf bedeckte er bis zur Augenbraun. Seinen gesicht hat er volkommen zugemacht.
Nur das linke Auge hat er offengelassen. So hat er diesen vers erklärt.
2- Von Taberî und Abu Hayyan ibni Abbas (ra) wird berichtet: << Die Frau soll den Cilbab (Tuch) bis zu stirn zihen und von unten bis über die Nase.
Nur die Augen dürfen drausen bleiben. das rest des gesichtet und über die brust soll sie bedecken.
3- Von Suddi wird über das bedecken folgendes berichtet: << Man sollte alles bis auf das linke Auge bedecken.>> Abu Hayyan sagt: << die art des Bedecken in
Endülüs war genauso wie Süddin beschrieben hat. Die Frau bedeckt ihr ganzen Köper nur das Auge (das linke Auge) >>
4- Von Abdürrezzak und eine Gemeinde wird berichtet das die Mutter der Gläubige Umm Seleme (r.a) folgendes sagte: << Nach der Herabsenden dieses Verses
bedeckten sich die Frauen mit einem Schwarzen Tuch. Ob wäre auf ihren Köpfe eine schwartze Krähe>>
Ist es Pflicht das die Frau ihr Gesicht bedeckt ?
Wie in der Sura 24. An- Nur ist es haram das die Frau ihr schmuck anderen außer ihren Mann zeigt.
Allah (swt):
Und sprich zu den gläubigen Frauen, daß sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren sollen und daß sie ihre Reize nicht zur Schau tragen sollen,
bis auf das, was davon sichtbar sein muß, und daß sie ihre Tücher über ihre Busen ziehen sollen und ihre Reize vor niemandem enthüllen als vor ihren Gatten,
oder ihren Vätern, oder den Vätern ihrer Gatten, oder ihren Söhnen, oder den Söhnen ihrer Gatten, oder ihren Brüdern, oder den Söhnen ihrer Brüder, oder den
Söhnen ihrer Schwestern, oder ihren Frauen, oder denen, die ihre Rechte besitzt, oder solchen von ihren männlichen Dienern, die keinen Geschlechtstrieb haben,
und den Kindern, die von der Blöße der Frauen nichts wissen. (24: 31)
Da die schönheit des Gesicht die wahre Quelle der Fitna ist ist es notwendig auch das gesicht zu bedecken.
Diejenige die da sagen das das gesicht kein schamteil sei, haben es auf 2 bedingung gebunden. Das gesicht darf nicht geschminkt sein, zweitens es muss sicher
vor Fitna sein. Fals das Öffnen des Gesichtes zur Fitna (unfriede, lässterung) führt so ist es haram das gesicht zu öffnen. Wahrlich man kann nicht von fitna sicher sein.
Daher ist es Pflicht das die Muslimische Frau das gesicht bedeckt. Hirauf haben wir auf der Sura Nur hingewiesen. Jedoch werden wir einige aussagen der
Mufassir( Deuter) das das bedecken des Gesichtes Plicht ist zitiren.
Weiteresfolgt InsaAllah
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| Beitrag vom 25.10.2007 - 14:13 |
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BismillahirRahmanirRahim
Im Namen Allahs des aller Barmer des Barmherzigen
Eine Gruppe der Mufassir sind sich darüber einig dass das bedecken des gesichtets Pflicht ist:
1- Ýbni Cevzî, <<....sie sollen ihre Tücher tief über sich ziehen.>> zu Tafsir dieses Verses sagt ibni Kuteybe: Sie sollen ihr Kopf und gesicht bedecken so soll
man erkennen das sie frei sind. Das << Cela-bib>> im Vers, weist auf ein Tuch das den Körper bedeckt so das man die Figur nicht sehen kann.
2- Ebussuud : Das Cübab, ist ein breites und langes Tuch. So soll die Frau soe wie ihr Kopf auch das gesicht bedecken und es zu Füße hängen lassen.
Die bedeutung des Verses iast : das wenn die Frau raus oder unter Fremde Männer geht ihr Kopf, gesicht und den Ganzen Körper bedecken soll.>>
Süddî: Suudi sagt: << Die Frau soll ihr Stirn und Gesicht bedecken. Nur Ihre Augen sind draußen.
3- Abu Hayyan: «...sie sollen ihre Tücher tief über sich ziehen.» dies bedeutet das sie (die Frau) von oben bis unten bedeckt sein muss.
oder das «....über sich...» bedeutet nur das Gesicht. Also der Vers befielt es das Gesicht zu bedecken. Denn in der Cahiliya haben die Freie Frauen sowiso ihr
Körper und das Haar bedeckt.»
Alhamdullillah, ich glaube es reicht
ich habe nicht alles übersetzt da ich glaube das dies genug ist. (aber fast alles würde übersetzt bis auf wenig habe ich ausgelassen)
nun zur Quelle: http://www.darultawhid.com/tr/forum/index.php?topic=834.0
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| Beitrag vom 26.10.2007 - 13:12 |
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BismillahirRahmanirRahim
Im Namen Allahs des aller Barmer des Barmherzigen
Zitat
Original geschrieben von ayse1
Hmm wieso Löschen? |
Nun InschaAllah zu der frage,
der grund warum ich mich von semtliche foren gelöscht habe bzw. löschen lassen habe ich der Kufr der in den Foren ist. Da ich kein Mitglied der gemachten Kufr sein möchte.
wenn ich der gemachten Kufr einferständnis zeige so begehe ich es selber, und dazu habe ich wirklich kein verständnis.
einer der Kufr in diesem forum z.b ist das man den getöteten Türkische Soldate als Märtyrer bezeichnen. Unser Prophet (a.s.s) sagt: Wer für Nationalismus Kämpft der gehört nicht zu uns.
Diese Türken Kämpfen nicht für Allah (swt) sondern für ihre Nationalismus sowie Käpfen diese Türke nicht für die Verteidigung eines Islamisches Land, leider gibt es heutezutage kein Islamisches land, da ein Land erst als islamisch bezeinet darf wenn dort mit der Scharia regiert wird.
Da es in der Türkei nicht der Fall ist Kämpen diese Türke um die verteidugung eines Ungläubigens Land (mag sein das sie es unwissentlich begehen aber unwissenheit ist kein Entsculdigunsgrund)
Allah (swt) sagt: Wer nicht nach dem richtet, was Allah hinabgesandt hat - das sind die Ungläubigen. (5:44)
man kann Türkei nicht als Islamisch bezeichnen weder das Land noch das Volk.
ich bin nur im forum Darultawhid, dort habe ich den Tawhid kennengelernt leider aber ist das Deutsche Forum nicht mehr offen.
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| Beitrag vom 26.10.2007 - 13:25 |
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BismillahirRahmanirRahim
Im Namen Allahs des aller Barmer des Barmherzigen
Ich Rate jedem Sich mit das kennenlernen des Tawhid zu beschöftigen list die Bücher der gelehrte,
wie: der 4 Rechtsgelehrte, Muhammad ibn Abdulwahhab, Ibn Qayyim, Sayyid Qutub, usw...
nicht die bücher der heutige Namentliche Gelehrte, die keine Ahnung von Tawhid haben.
Der Post wurde 1 mal editiert, zuletzt von ikrabismirabike am 26.10.2007 - 13:29.
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| Beitrag vom 26.10.2007 - 13:28 |
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Es ist / sind gerade keine registrierte(r) Benutzer und 824 Gäste online. Neuester Benutzer: Didem_
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